Revolucion Industrial

Desarrollo por pasos:

Primer paso: ocurre en Inglaterra.
Modernización de la agricultura:se aplico la ciencia, se racionalizo la agricultura con la aplicación de la ciencia. Trae como consecuencia un incremento de la producción agrícola de alimentos. Se logra que la gente coma mejor y viva mejor con mejor nivel de vida.

Segundo paso: crecimiento de la población. El campo comenzó a generar desempleo porque eran muchos. Se emigra del campo a la ciudad.

Tercer paso: Concentración urbana de la población. Hay exceso de mano de obra que va a la industria.

Cuarto paso: el sistema financiero es más eficaz. Se tiene mayor crédito a la mano.

Quinto paso: Se desarrolla sistema de transporte fluvial y vías, con esto se tiene mayor acceso en el territorio. Esto favorece al comercio. También surge la maquina de vapor y ferrocarril.

Sexto paso: hay un desarrollo del comercio en Inglaterra interno y externo. Debe haber demanda para que hayan inversiones.

Séptimo paso: Innovaciones tecnológicas. Más espíritu empresarial. Inventores estaban haciendo nuevos intentos y los empresarios lo financiaban porque sabían que después les iba a ayudar. La maquina de vapor es producto de esto como también lo es el telar mecánico.

Octavo paso: Inversión en la industria. Inviertes en la creación de una industria.

Noveno paso: Organización industrial. Cambio en la forma de producción; producir en masa. Concentras la producción en un solo sitio.

- Concentración en un solo lugar de la producción
- Control y supervisión: vigilar lo que hace el trabajador.
- Producción: se mejora con la sincronización(producción en línea) especialización en un área, estandarización(cada producto es idéntico al anterior)

El capitalismo es el sistema económico fundado en el capital como relación social básica de producción. En el capitalismo los individuos privados y las empresas, empleando trabajadores asalariados, llevan a cabo la producción y el intercambio de bienes o de servicios, con el propósito de producir y acumular ganancias u otro beneficio de interés propio.

El capitalismo es concebido, al menos, de tres formas diferentes dependiendo del énfasis en la consideración de ciertas características como determinantes o intrínsecas, desde enfoques respectivamente políticos, culturales y sociales, sin que esto implique una exclusión mutua de las diferentes definiciones.

En cada caso existe una referencia en el origen etimológico de la palabra capitalismo a la idea de capital, y estas referencias son codependientes: quienes invierten, crean o adquieren capital permanecen cómo legítimos propietarios (capitalistas) durante el proceso de producción; la rentabilidad del capital invertido en un libre mercado de productos y servicios es el eje central de la vida económica.

Estas definiciones serían:

§ El régimen económico en el cual la titularidad de los medios de producción es privada, entendiéndose por esto su construcción sobre un régimen de bienes de capital industrial basado en la propiedad privada.

§ La estructura económica en la cual los medios de producción operan principalmente en función del beneficio y en la que los intereses directivos se racionalizan empresarialmente en función de la inversión de capital y hacia la consecuente competencia por los mercados de consumo y trabajo asalariado.

§ El orden económico en el cual predomina el capital sobre el trabajo como elemento de producción y creación de riqueza, sea que dicho fenómeno se considere como causa o como consecuencia del control sobre los medios de producción por parte de quienes poseen el primer factor.

Entre las variantes del capitalismo figuran el anarcocapitalismo, el capitalismo corporativo, el capitalismo de amigos, el capitalismo financiero, el capitalismo laissez faire, el tecnocapitalismo, el neocapitalismo, el tardocapitalismo, el postcapitalismo, el capitalismo de estado y el capitalismo monopolista de Estado. Hay también movimientos anticapitalistas e ideologías que incluyen el anticapitalismo y las relaciones negativas con el sistema como la tragedia de los comunes, el corporativismo y la esclavitud de salario.

EL MARXISMO

Llamamos marxismo al conjunto de ideas políticas, económicas y filosóficas que nacen con la obra de Karl Marx, pero que van unidas al activismo obrero y que posteriormente han sido desarrolladas por muchos autores. El marxismo es la doctrina o cuerpo ideoógico que une  las tres fuentes ideológicas más avanzadas de la Europa del s.XIX: el socialismo francés, la filosofía clásica alemana  y la economía política inglesa.

EL MATERIALISMO

La corriente filosófica que nace hace 2500 años, y que sitúa a la materia como elemento principal -y único- en la Naturaleza, esto se denomina llama Materialismo. Esta corriente está más o menos opuesta al Idealismo, que considera a la materia como un simple "reflejo" de la realidad.

A principios del S.XIX, el materialismo supone una oposición radical a la teología y la religión, y por tanto una lucha contra las instituciones que detentaban el poder. Ésta corriente es "resucitada" por L.Feuerbach, que critica el idealismo de su colega Hegel. Posteriormente, Marx y Engels toman el materialismo de Feuerbach y aprovechan el razonamiento dialéctico de Hegel, aunque "invertido", según sus propias palabras, porque rechazan su orientación idealista.

Hegel: "El pensamiento es el ente creador de lo real"

Marx: "El pensamiento no es más que lo material traducido a la mente del hombre"

LA DIALECTICA

La dialéctica surge para explicar el desarrollo de los procesos sociales, históricos, físicos, químicos,... es decir, de cualquier proceso. De ahí su carácter polivalente y universal. Marx tomo la dialéctica para ponerla al servicio del materialismo.

La dialéctica supone una forma de ver el mundo, no como un conjunto de objetos terminados y estables, sino como un conjunto de realidades cambiantes. Para comprender la dialéctica, debemos aceptar que absolutamente todo, tanto lo material como los conceptos abstractos, se halla sometido a un continuo proceso de cambio. La dialéctica niega la existencia de realidades inmutables. Todo aquello en lo que podemos pensar sufre desarrollo y variación: las sociedades, el ideal de belleza, de justicia, el significado de conceptos como "Diios", "mundo"...

¿Cómo se produce este desarrollo? ¿Cuál es su motor? Éste es el núcleo de la cuestión, y sobre el que Marx se detiene a investigar. Según él, el desarrollo no se produce de un modo gradual, paulatinamente, si no que ocurre "a saltos", presenta discontinuidades, cataclismos, revoluciones,...

MANIFIESTO COMUNISTA

El Manifiesto del Partido Comunista fue proclamado ente los años 1847 y 1848 por Karl Marx y Friedrich Engels.

Las ideas que este Manifiesto son claras, las principales son: 

1) La historia política e intelectual de una sociedad está determinada por el modo de producción y la formación socio-económica que se deriva de él.

 2) Una vez aparecidas las clases sociales sobre la base de la propiedad privada y la explotación, la historia de las sociedades ha sido la historia de la lucha de las clases explotadoras y las explotadas. 

3) En la actual sociedad moderna el proletariado es la única clase social cuya emancipación significará la emancipación de toda la humanidad mediante la revolución comunista: la abolición de la propiedad burguesa, las clases sociales y el Estado. 

Revolución Francesa

LA REVOLUCIÓN FRANCESA:

Antecedentes de la Revolución Francesa:
El estado franceses se encontraba en una crisis económica, pues poseía un déficit de 125 millones de franco. Por otra parte la ilustración trajo una nueva visión del estado difundiendo ideas del derecho natural y soberanía popular. La incapacidad gubernamental de Luis XVI influyó en la emancipación Francesa. Los modelos de la emancipación de EEUU plantearon una idea ejemplar para seguir a el pueblo francés, y además la emancipación de EEUU hacía realidad las ideas de ilustración.


(Luis XVI)

Períodos de la Revolución Francesa:

-Pre-revolución:
La pre-revolución consistió una revolución aristocrática, momento en que el estado francés declara la bancarrota. Ante ésto decide pedirle apoyo a los nobles y clero que formaban parte de la asamblea de notables. Dichos estratos sociales deciden darle el préstamo pero con la condición de que el estado convocara a estados generales que consistía en las elecciones de diputados por estamento. El objetivo de la nobleza y el clero era seguir el ejemplo de inglaterra y lograr que los estamentos dominaran. Sin embargo la petición de convocar a estados generales, fue rechazada por el estado y ante ésto se comienza una movilización, junto a el apoyo del 3er estado (estado llano), para obligar al rey a cumplir la propuesta del 1er estado.

-Revolución Francesa:
Conformada por 3 revoluciones:
-Revolución de Versalles:
Tras la revolución aristocrática, el tercer estado se convierte en una asamblea nacional. el objetivo a lograr durante éste período era que el tercer estado fuera el líder y que realizara una constitución inspirada en la ilustración que a su vez limitara el poder del estado.

-Revolución de París:
Se comienzan a escuchar rumores en que el rey planeaba darle un golpe a la asamblea nacional, que había declarado que no acataría ninguna orden del rey. Ante los rumores, la milicia toma la bastilla. Como consecuencia el rey pode a la nobleza y el clero que elabore una constitución conjuntamente a el tercer estado. Ante la situación la asamblea nacional, pasa a ser una asamblea constituyente.

-Revolución Campesina:
Ante la situación de crisis que se vivía en Francia, el campesinado aprovecha y decide atacar las propiedades y a los mismos nobles. El campesinado deseaba abolir los derechos señoriales. Como consecuencia, huye parte de la nobleza, se abuele el feudalismo, se logra la igualdad ante la ley, soberanía popular y la declaración universal de los derechos humanos.

Esta asamblea constituyente elabora una constitución que diseña una monarquía constitucional. Existe una dualidad del poder, entre la asamblea constituyente, conformada por nobles y burgueses, y los clubes que eran los periódicos y las tribunas que exigían un cambio más radical.

Existían conflictos entre los radicales (principalmente jacobinos) y los burgueses. Se realizan las elecciones para la asamblea legislativa, en donde no se podían reelegir a los diputados de la asamblea constituyente. Se declara la guerra a el Imperio (prusia) Los jacobinos y girondinos lo ven como solución a sus problemas. Los clubes radicales, liderizados por la comuna, acusan al rey de traición. El rey trata de huir pero es capturado.

Clase del 12/5/10

Rousseau: contrato social
Estado Natural
Estado Civil (Pacto): Cada uno entrega su persona, derechos y recursos a la Voluntad General

Principio Político fundamental de la Ilustración
-Cambio del criterio de legitimidad política: Soberanía popular (rechazo de la soberanía de los reyes)

Ilustración:
Liberalismo y Democracia (1782)
Marxismo (1898)
Positivismo (1870)

Revolución Industrial y Capitalismo
-Cambio económico de la contemporaneidad

¿Qué es el capitalismo?
-Sistema económico basado en la revalorización del capital
-Racionalización del afán de lucro
-Es el ciclo económico que se basa en el ahorro, inversión, producción, la ganancia
-Condición fundamental para la existencia del capitalismo es la libertad de mercado

Clase del 28/4/10

La Ilustración Inglesa

Cuáqueros: La Sociedad Religiosa de los Amigos, generalmente conocida como los cuáqueros o amigos.

Características:
-Son pacifistas
-Contrarios a toda religión organizada, en especial contra el clero
-Se niegan a prestar juramentos
-No reconocer ninguna autoridad

John Locke
-Se considera el Padre del Liberalismo y del Empirismo

Sus antecedentes:
-El poder debe estar restringido por la moral y esta debe establecerse en la Ley y en el bien común
-Heredero de la tradición contractualista
-Defensor de la revolución gloriosa de 1688

Sus postulados:
-Naturaleza humana y política- contraria a Hobbes
-Hombre: ser industrioso, razonable, libre y que busca la felicidad
-El fin de la política es la búsqueda de la felicidad: reside en la paz, la armonía y la seguridad

Antes del Estado: Estado de Naturaleza
-El hombre posee el derecho de la propiedad privada. Este es el derecho natural, como la vida, la libertad, la salud y la inteligencia.

Por medio de un contrato se llega a la Sociedad Civil para aplicar justicia y proteger la propiedad. El gobierno debe hacer cumplir la ley natural que los hombres no invadan los derechos de los otros, logrando así la paz y defensa del género humano.

¿Qué debe hacer el Estado según Locke?
-Ejercer justicia, tiene en sus manos a los tribunales y tiene el derecho a dictar leyes, incluida la pena de muerte y todas las inferiores para la regulación y salvaguarda de la propiedad.

¿Qué hacer si el Estado falta a su misión y viola los derechos naturales?
No obedecer ya que el Estado perdió la legitimidad. Nos resistimos y por lo tanto no obedecemos.

Ilustración Francesa
Meta: firme creencia en el progreso.

Los libertinos: proponían la libertad del espíritu y de los sentidos.

Voltaire
-Expreso sus ideas racionalistas, liberales y anticlericales
-Vive en Inglaterra
-No cree en la religión revelada, no cree en un Dios personal
-Critica el fanatismo y la intolerancia del clero, el cual impide el progreso científico y la convivencia pacífica entre las personas de distintas creencias.
-Lee a Newton y a Locke
-Quiere que Francia se convierta en lo que Inglaterra es
- Es un defensor de la tolerancia religiosa

Clase 05/05/2010

Rousseau:
Nace en 1712 y muere en 1798

Rousseau fue un personaje emblemático que perteneció al periodo de la Ilustración francesa. Valoraba la naturaleza del hombre. Pertenecía a la corriente contractualista.

Un importante crítico de su tiempo, planteaba que la sociedad corrompía la bondad natural del hombre.

Entre sus obras se encuentran:

• Sobre el origen del arte y las ciencias.


• Sobre el origen de la desigualdad entre los hombres.


• El contrato social (una de sus más importantes obras)


• El Emilio (sobre la educación)


• Las confesiones (memorias de su vida)

Con respecto a su tesis, Rousseau plantea que en cuanto a la naturaleza humana el hombre es un ser libre y bueno, y que la civilización: corrompe, genera odio, conflicto y egoísmos. Expresaba que el estado natural del hombre era un ser neutro, ni bueno ni malo sino natural y libre. en éste estado natural no existe la propiedad privada.

En el estado civil del hombre, Rousseau propone que el hombre descubre el beneficio de la cooperación, pero que el conflicto surge cuando una minoría (que ocupa primero la propiedad privada) de propietarios obligó al resto que era mayoría, a firmar un contrato que le daba el gobierno del estado a dicha minoría.

Imágen del Emile.

La Ilustración: El Motor de la Independencia Venezolana

La Ilustración fue el movimiento filosófico que cambió el rumbo del siglo XVII. Originado en Francia se esparció primero por toda Europa generando una ola de reacciones que sirvieron como ejemplo y motor para la independencia de los países latinoamericanos, en especial Venezuela.

La idea principal que promueve la Ilustración es la crítica a los sistemas de gobierno absolutistas de Europa. Este pensamiento llega a manos de los patriotas gracias a la impresión de múltiples libros, así como la amplia educación que recibían los blancos criollos. Al entrar en contacto con este ideal, los patriotas se dan cuenta de los abusos que el régimen monárquico español ejercía sobre Venezuela y sus habitantes, lo cual los llevó a luchar por la independencia del país.

Junto a la crítica de los regímenes monárquicos, llega a Venezuela la idea ilustrada que proclama la igualdad, la libertad, la seguridad y fraternidad como principios fundamentales del hombre. Estos cuatro conceptos iban en contra de la realidad que se vivía en Venezuela bajo el yugo español, por lo que el bando patriota sintió necesaria la liberación de España para poder alcanzar plenamente estos ideales básicos para el hombre.

La ilustración proclamaba la idea del poder que tiene hombre, y no Dios, sobre sus acciones, por lo tanto, estaba en contra de todas las religiones reveladas, que le daban poder de acción a las monarquías. Al caerse la noción de la autoridad de la iglesia unida a la monarquía, los criollos caen en cuenta de que esa supuesta barrera que suponía la religión como método de coerción era en realidad inexistente. Gracias a esto perdieron el miedo y decidieron actuar en contra del régimen opresor español.

La ilustración trajo como invento de su época la prensa. Al llegar esta invención a Venezuela se utiliza como medio para la difusión de ideales independentistas, así como de los principios fundamentales que proponía la ilustración, dando paso a que cada vez un mayor número de personas conociera este pensamiento y se uniera a la causa.

En conclusión podemos decir que el estudio y contacto que tuvieron los hijos de las grandes familias criollas con las ideas ilustradas fue el motor de arranque para el inicio de una revolución independentista que cada vez se haría más contundente, en contra de la monarquía española como yugo opresor.

Clase del 14/4/10

Hecho fundamental de la Revolución Científica
Físicos y astrónomos se dedicaron a ver como esta ordenado el universo. Es el paso del sistema geocéntrico al heliocéntrico.
Geocéntrico: todo se refiere a un centro. Centro del universo: la Tierra
Heliocéntrico: Centro del universo: El Sol; Modelo Copérnico

Revolución Científica (Siglo XVII)
Aplicación del método científico a la realidad física
Nicolás Copérnico (1453-1543) Polonia

Johannes Kepler: Incorpora a la ciencia los conceptos de armonía y fuerza. ¿Qué tenía el Sol que atraía a los planetas? En el universo hay una armonía y orden. Los planetas se mantienen girando alrededor del Sol porque hay una fuerza. ¿Realmente los planetas giran en forma circular? No. Y entonces crea una teoría: Es una elipsis, por lo cual hizo mediciones. El veía que el movimiento de los planetas no era homogéneo, porque era una elipsis.

Galileo Galilei: se miraban los planetas por medio de aparatos, no solo los ojos. Uso científico del telescopio, descubre la Ley de la Inercia, apoyo al sistema heliocéntrico. “Vio que la luna tenia montanas porque veía sombras, se generaban sombras. Lo que descubría apoyaba el sistema heliocéntrico.

Isaac Newton: (1642-1727) Inglaterra. Descubrió el cálculo infinitesimal, la naturaleza de la luz blanca. Visión mecanicista: el universo es un gran reloj

El Racionalismo (Siglo XVII)

René Descartes: el francés más influyente del mundo. “Se debe dudar de todo” y critica destructivista. La razón es lo que establece la verdad.
El sistema racionalista: todo conocimiento verdadero tiene origen racional. La única certeza es el pensamiento. Es decir que lo importante es pensar y lo único cierto es el pensamiento. La razón es tan poderosa que puede conocerlo todo. Apoya el mecanicismo de Newton. El universo necesariamente necesita a Dios. Mecanismo totalmente autónomo. La ciencia se separa de Dios.

Clase del 7/4/10

III Corte

La Ilustración y sus Antecedentes

La Revolución Científica
Es un cambio del concepto de ciencia. Y al cambiar cambia la forma de hacer ciencia. La revolución científica significo la ruptura con la idea científica medieval, que se caracterizaba por la visión aristotélica y teológica del universo. Es el paso de la ciencia cualitativa a la cuantitativa.
Filosofía y ciencia se separan. Y la ciencia moderna es la que usa el método científico. De ahora en adelante la ciencia es matemática.

Antecedentes y Condiciones (siglos XV-XVI)
-Ocurre en el siglo XVII y ayudo a conocer un mundo mejor.
-Nuestro mundo tecnificado nace a partir de esta época.
-Las universidades tenían una labor investigativa y acumulaban datos. Observaban y lanzaban teorías acumulando conocimientos.
-Razón y experiencia se unen
-Nominalismo: Separación entre fe y razón
Siglo XV: Leonardo Da Vinci: matematizacion de la realidad
-Francis Bacon: (1561-1626) Inglaterra; estudia en Cambridge. Sus obras mas importantes son: el avance del conocimiento y Novum Organum o Indicaciones relativas a la interpretación de la naturaleza. Desarrolla el método científico.
-Vesalius: fue el primero que abandono una visión contemplativa de la medicina, y estimula una perspectiva practico-racional

El método científico
-Elimina toda noción preconcebida del mundo
-Realiza observaciones detalladas y controladas
-Plantea generalizaciones cautelosas

Filosofía
-El ser humanos es objeto e intérprete de la naturaleza
-La verdad no se deriva de la autoridad
-El conocimiento es fruto de la experiencia
-El método: inferir a partir del uso de la analogía, desde las características o propiedades del mayor grupo al que pertenece el dato en concreto

Repaso Clase del 10/3/10

-Ruta que realiza España: Ir a Oriente por Occidente

-Consecuencias de la expansión:

-Europa se impone a los imperios, logra un dominio mundial-

El Mito: se crea para comprender la realidad.

-EL nuevo mundo es la utopía

-Movimientos Protestantes: el calvinismo, anglicanismo, protestantismo
Estos atacan a la organización de la iglesia. Se desarrolla el individualismo espiritual: la relación directa entre Dios y el hombre sin intermediarios. La fuente de la fe es la Biblia. En nuestro catolicismo se meten ideas protestantes: La confesión individual con Dios sin intermediación. Tambien encontramos la libre interpretación de la Biblia y el tema de salvación es solo la fe.

-La Contrarreforma: no romper con la iglesia; buscar mejorar la iglesia; eliminar el libertinaje

-Inglaterra se convierte en potencia porque construye una gran armada que domina el mundo y sus rutas comerciales. Sus medios para alejar el peligro de las costas son a través de la construcción de marinas que protegen los puertos. Se desarrolla un proceso de industrialización y de manufactura que permite un comercio interno. Se crean vías de comunicación para que el mercado esté conectado con otras regiones. ¿Cómo los reyes hacen que se vuelva potencia? Crean una gran armada y las marinas que obligan a todas las regiones a que haya comercio.

clase 03/03/2010

Antiguo régimen y potencias europeas:

Francia como potencia:

¿Por qué Francia desplaza a españa como potencia en el siglo XVII?

1. Mayor capacidad de pagar el crecimiento en tamaño y organización económica para financiar el ejercito. Esto sucede porque es más poblado.

2. Mayor población y capacidad de pago de impuestos debido a que no posee intermediarios por no ser una monarquía tradicional sino absoluta.

3. En el siglo XVII, francia comenzaba a recuperarse de su larga guerra civil religiosa:

- Antecedentes de francia como potencia: siglo XVI Guerra civil:

Causas:

1. Religiosas: católicos vs. Hugonotes (calvinistas)

2. Dinástica: qué familia noble hereda la corona francesa. se termine imponiendo Enrrique Borbón.

3. Monarquía vs. nobleza: se impone la monarquía absoluta, los nobles son solo parte de la corte.

4. economía manufacturera con balanza de pago positiva. Además Enrrique inició una serie de reformas económicas.

• Visión francesa del orden europeo mundial: europa multipolar, antiimperialista con el liderazgo militar de francia.


• Medios para lograrlo: un estado de razón que no busca una imposicion religiosa ni universal.

Clase del 24/02/10

En la Sociedad Estamental hay desigualdad entre los grupos sociales. Desigualdad de nacimiento/jurídica

Antiguo Régimen
Estructura Social: Por ley o abolengo se dan los lugares de las personas en la sociedad

La Sociedad Estamental: generada en la Edad Media y se mantiene en la Edad Moderna.
Clero: distribuye los medios de salvación, ensena y asiste
Nobleza: protege dedicándose a la guerra, y asiste al monarca
Ambos son asistidos por el resto de la sociedad por ello no pagan impuestos y poseen otros privilegios. Tenían sus propios tribunales.

El Estado Llano: trabajaban y pagaban impuestos. No poseían privilegios, son en su mayoría campesinos y son liderizados por la burguesía.
La Ilustración va a empezar a criticarla debido a la desigualdad.

Potencias Europeas:
-La primera fue la monarquía tradicionalista. El rey concentra el poder pero respeta los fueros medievales de regiones y ciudades.
-Francia: Monarquía Absolutista: El rey concentra todo el poder sin límite alguna en lo que respecta al ámbito terrenal. Esta es la más poderosa. Un Estado unitario, el poder central.
-Reino Unido-Monarquía Parlamentaria: El rey concentra funciones pero su poder es limitado por el parlamento (nobles y estado llano).
¿Por qué España fue potencia? Siglo XVI-XVII
-Lideriza la expansión atlántica
-América y su comercio transoceánico le permite obtener recursos económicos
-Aumenta en escala su ejército, multiplica su tamaño por 10
-Dominio de zonas estratégicas en Europa y el mundo

Visión española del orden Europeo medieval: Estado-Nación/ Imperio Colonial
Medios para lograrlo: Imperio Cristiano medieval

Clase del 11/02/10

Contractualista (1627-1704)
Thomas Hobbes:
El Leviatán:
1) Finalidad del Estado: establece la paz y el orden, logran el peligro de muerte violenta
2) Noción Antropológica: El hombre en “estado de naturaleza” es un individuo asocial, que posee un insociable deseo de poder, por ello vive en guerra de todos contra todos.
3) Medio para evitar la guerra: Establecer un pacto en la que los humanos renuncian a su poder y lo ceden irrevocablemente a un cuerpo llamado Estado.
4) El Estado: conserva el poder absoluto.

Clase del 10/2/10

Antiguo Régimen
Definición
Fue el termino que los revolucionarios franceses utilizaban para designar peyorativamente al sistema de gobierno de la revolución francesa de 1789 (la monarquía absoluta), y que se aplico a todas las monarquías europeas.

Potencias europeas desde el siglo XVI al XXIII
-España (1492-1648)
-Francia (1648-1783)
-Reino Unido (1783-1918)

Antiguo Régimen (Justificación de las monarquías)
Guerras Protestantes entre protestantes y católicos. Problema: ¿Cómo lograr la obediencia de los súbditos? ¿Cómo lograr la estabilidad?

Soberanía del Estado
Jean Bodin (1530-1596)/Los seis libros de la Republica
-Soberanía: “poder absoluto y perpetuo de una Republica (Estado), y soberano es quien tiene el poder de decisión, de dar leyes sin recibirlas del otro, es decir, aquel que no está sujeto a leyes escritas (aunque sí a la ley divina o a la ley natural)
El monarca es el soberano, el cual permite la unidad de acción.

Derecho divino de los reyes
-Jacques Bossret (1627-1704): Política sacada de las sagradas escrituras/ 1679
1) La monarquía es sagrada
2) Los principios obran como ministros de Dios
3) El rey es Cristo
4) El rey es sagrado en virtud de su cargo, y como ejecutor de los designios de Dios.
5) Es por ello que los súbditos deben obedecer a los reyes, incluso cuando no sean justos.
6) La monarquía es absoluta, lo cual permite reprimir el mal y hacer el bien.

Clase del 3/2/10

La Reforma Protestante en Europa (siglo XVI)
Desarrollo (1517-1559)
-Enrique VIII (1529-1535)
1) Monarca ingles, jefe de la iglesia, rechazo de la autoridad del Papa
2) Iglesia Anglicana similar a la católica en prácticas
3) Paso por un periodo de restablecimiento católico con María I de Inglaterra
4) Isabel: restableció el anglicanismo y persiguió a los católicos. Mantuvo las prácticas sin muchas diferencias con los ritos católicos, pero permitió la penetración de ideas de la reforma en Europa.

Calvino:
1- Dice que ser rico no es bueno
2- Eliminación de los Sacramentos y las imágenes, eliminación de todo los cargos, creencia en el sacerdocio común. Tendencia a una religión privada, individual, no institucional.

Consecuencias de la Reforma Protestante
-División de la cristiandad europea: católicos se separan de la iglesia católica
-Se zafan del control de la iglesia católica. Ayudo al fortalecimiento del Estado-Nación
-Estimulo rebelión de campesino por adquisición de tierras
-Reacción de los reinos católicos, se empezó un proceso de guerra civil en toda Europa. Protestantes contra católicos.-
-Surgimientos de las iglesias nacionales e imposición del poder terrenal sobre lo religioso. Ayudo a la consolidación del Estado-Nación.
-Cansados de las guerras religiosas se acepto el principio de la relativa tolerancia.

La Reforma Católica: Surgen las universidades
Santa Teresa de Ávila: fue muy estricta (monja)
1) Mayor disciplina con los conventos de clausura
2) Austeridad y silencio
3) Renovación de la vida ascética y estimulo

Monjes: San Juan de la Cruz
San Ignacio de Loyola: Crea una orden religiosa, renueva la piedad y la doctrina. Obediencia al Papa y al Espíritu misionero.

Clase del 14/01/10

Consecuencias para Europa:
a) Cambio la imagen del mundo concebido (“globo”)
b) Expresión de los valores humanistas: gloria y fama basada en la riqueza
c) Cambio en la economía y vida europea

América y la secularización:
Crisis de la idea de Teocracia medieval
Españoles robaban y violaban los derechos de los indígenas. Abusos de los conquistadores sobre los indígenas. Los sacerdotes estaban en contra de esto. Se formaron 2 bandos a favor de esto, quienes pensaban que si estaba bien hacerlo y otros que opinaban que no.

A favor:
1-El Papa dio permiso
2-El Papa estaba por encima de los reyes
3-Los indígenas eran súbditos de los españoles, por lo tanto debían obedecer lo que dijera el rey
4-Gines de Sepúlveda: decía que los indios debían ser sometidos. Los indios eran irracionales, inmaduros.

En contra:
1-El Papa no tiene poder temporal. A nivel espiritual si decide todo pero no puede repartir el mundo. El Papa no se equivoca en materia doctrinal. A nivel político no me puede mandar.
2-Lo civil no lo puede decidir el Papa.
3-El poder del gobernante tiene limitaciones. Al final se dijo que si se permite la conquista, se prohíbe la esclavitud y el abuso al individuo. Se desarrolla el paternalismo, el español guiaba al indígena.

Clase 25-02-2010

ESPANA COMO POTENCIA

Estrategias de España para construir un Imperio Cristiano

* Combatir el Protestantismo (Financiamiento y apoyo a la Contrarreforma y apoyo a la reforma católica): Para algunos historiadores logro detener la expansión del mismo, en especial en la zona sur de Europa: para otros fracaso en el obligar a Inglaterra (armada invencible 1588) y en Alemania con la paz de Westfalia.
* Mantener cercado a su principal enemigo: Francia, gracias a sus posiciones en Flandes e Italia: Solo por el Siglo XVI, debido que en este Siglo XVII terminara cediendo regiones en toda la frontera Este de Francia.
* Detener la expansión del Imperio Turco en Europa y el Mediterráneo: Por medio del desarrollo de Galias y las intervenciones en diversos puerto de África, especialmente en Lepanto (1571); logra confinarlo al Mediterráneo Oriental.
* Evitar la Independencia de los Países Bajos (1560-1648). Conflicto con Inglaterra: Fue una larga guerra de 80 anos que desgasto a España y que termino con el reconocimiento de la Independencia.

Razones por las cuales España no logro imponer su Imperio Cristiano Católico en Europa.

1. Costos Crecientes que genero el tamaño y organización de su ejercito, y la construcción de galeras y alquiler de barcos.
2. Mantenimiento de múltiples fuertes de guerra, le llevo a tener mayores gastos en carteles que no gozaban de momentos de paz.
3. Incremento de la inflación debido a la introducción de metales de América.
4. Problemas financieros por su constante endeudamiento (mayores gastos que ingresos).
5. No poseían una administración centralizada a todos sus territorios lo cual llevaba un mínimo de recaudación de impuestos.

Clase 21-01-2010

Antecedentes: Siglo XV un despertar de nuevo a la Cristiandad. á ó

1. Teorias Conciliares: Anhelo de vida de todo cristiano de vivir una vida realmente cristiana. La reorganización del clero y la renovación espiritual.
2. Cardenal Nicolas de Cusa: Reestablecer la disciplina monástica.
3. Cardenal Cisneros: Disciplina y mística, espíritu misionero.
4. Humanismo Nórdico: Biblia; Hombre-Dios (Jesus Cristo como hombre ideal); independencia de interpretar la escritura. lo más importante es leer la biblia y tener una relación íntima con Dios, no seguir a la Iglesia, que no existan intermediarios. No necesitas un interprete, uno mismo puede interpretar la Biblia y la Fe independientemente

Porque en el area franco-germano y belga?
La imprenta se expande mucho más, en el Siglo XV hay un desarrollo de una religiosidad interior, misticismo personal y salvación a traves de la "imitacion de Cristo". La Biblia se desarrolla en diferentes idiomas gracias a la imprenta.

-LUTERO: Primer reformador, era muy apasionado y se preguntaba como el hombre podia llegar a la salvación por sus pecados. Luego leyó a San Pablo y descubrió que la Fe es el aspecto fundamental para la salvación. Tenia molestias en contra las indulgencias.
"Las 95 tesis de Lutero": Las pegó en la puerta de la Iglesia. En ella ataca la organización de la Iglesia y el aspecto espiritual de la misma; ataca el tráfico de las indulgencias; tambien que el amor y la Fe salvan, no los Sacramentos; coloca la autoridad de la Biblia por encima del Concilio y del Papa; le da importancia al trabajo como forma para llegar a Dios.
Esto no es una reforma sino una revolución. Le piden que se retracte y se niega. Nunca aceptó y sus tesis se fueron haciendo más radicales.

-ZUINGLIO: Apoya la reforma de Lutero en Zurich. Senala la contradicción entre el Evangelio y parte de la doctrina de la Iglesia. Es el primero que plantea ideas reformadoras:

• Rechaza las imágenes porque la gente cree demasiado en ellas.
• Apoya el matrimonio de los Sacerdotes (el se casó y Lutero tambien).

Clase del 04-02-10

Concilio de Trento (1545-1563)
El Concilio es cuando la iglesia llama a todos los obispos del mundo y los reúne en un sitio para discutir doctrinas o establecer un dogma.
-Significo el impulso del papado a la reforma católica y a la contrarreforma.
-Tres Papas actuaron en este proceso: Paulo III, Julio III, Pablo IV, Pio IV.
El Concilio de Trento llego a varias conclusiones, entre las cuales estaba la idea de reimpulsar la reforma católica.
1) Se confirma la suprema autoridad del Papa en la iglesia. La máxima autoridad de la iglesia es el Papa. Se reunieron todos los obispos y llegaron a estas conclusiones.
2) Fuentes de la Fe: La Biblia, la Tradición y el Magisterio (cuando a la iglesia a través del Papa y los obispos dictamina cuales son las doctrinas).
3) Justificación: Fe + Obras (las obras son las manifestaciones de la fe)
4) La iglesia es la mediadora: Dios- hombres, y rechazo al individualismo Luterano.
5) Sacramentos: Se conservan los siete, importancia de la eucaristía (Apoyo a la Transubstanciación: Cambio de sustancia en el Pan y Vino.
6) Decretos disciplinarios (conventos, curas, y obispos: celibato y control de rentas, formación rigurosa en las universidades)
Conclusiones:
1) Rechazo del pesimismo calvinista (el pecado original no nos lleva inevitablemente al mal)
2) Refortalecimiento de la jerarquía y supresión de los abusos que fueron el origen de la reforma.
Diferencias entre Protestantes y católicos:
Católicos:
a) Triple fuente de la fe: La Biblia, La Tradición y el Magisterio
b) Justificación Fe + Obras
c) Sacramentos: se conservan los 7, Transubstanciación
d) La iglesia como mediadora necesitas la iglesia para llegar a Dios
e) Imágenes, culto a la virgen, y a los Santos
f) Sacerdocio
Protestantes:
a) Una sola fuente: La Biblia interpretada libremente
b) Justificación: Solo la fe salva
c) Sacramentos: bautismo, la penitencia, y Eucaristía-No substanciación
d) Individualismo espiritual: Llegas a Dios individualmente
e) Rechazo a las imágenes, y al culto a la virgen y a los Santos
f) No necesitan sacerdotes en el sentido católico y pueden casarse

Clase 20/01/10 Parte II

La Reforma:

Lutero no hizo una reforma si no una separación, una ruptura de la doctrina católica.

Una reforma no es una destruccion si no un cambio.

La Reforma protestante fue una separación de un grupo de cristianos de la iglesia católica y un cambio de la doctrina.

La reforma es: la reforma protestante, la reforma católica son cosas distintas. La reforma protestante significó ruptura y revolución y la católica un cambio administrativo y espiritual de los católicos, y la contrareforma fue una reacción militar contra los protestantes.

- Orígenes y causas:

1) Ruptura entre la fe y razón (Siglo XIV: doctrina de la doble verdad de Eckart)

2) Crisis del sentimiento religioso: conflicto entre la piedad de la iglesia (tendencia ritual) y la piedad personal.

3) Crisis de la autoridad de la iglesia:

- Cisma de occidente (1377 - 1417) .

- Teorías conciliaristas.

- Desprestigio de la autoridad del papa.

- Anhelos de reformas para superar la corrupción.

- Indulgencias y relajación moral.

4) Monarquías nacionales: Anhelan limitar el poder de la iglesia.

5) Desarrollo del humanismo como sentimiento ético religioso individualista.

Clase 20/01/10

América y la secularización:
Consecuencias de los viajes trasatlánticos:
-Mito del buen salvaje: (tendencia antropológica europea)





1)América como paraíso terrenal (narraciones del viaje, en especial el 3er viaje de Colón)
2)Mundo indígena puro e ingenuo. Hombres desnudos sin malicia, sin intereses materiales, que viven en armonía con la naturaleza en medio de grandes riquezas.
(interesante averiguar sobre el libro de Carlos Rangel "Del buen salvaje al buen revolucionario").
3)Fray Bartolomé de las casas y su obra.
4)Existencia de costumbres y formas de gobierno diferentes a la europea.
5)Contexto de la modernidad: ESPERANZA DE UN MUNDO DIFERENTE. (Mito de la edad de oro: hay un pasado de oro, pasado luminoso, excelente armonía)
6)El nuevo mundo le permite a Europa pensar en reformas sociales debido a la comparación.

Otros mitos:
-Visiones utópicas europeas del siglo XVI:
1) Tomás Moro será el primero en elaborar un programa de reformas que presenta una sociedad ideal (UTOPÍA).
2) Tomasso de Campanella: La cittá del sole.
3) Michel Montaigne: Essaí. Basado en la existencia de diversas formas de gobierno y civilizaciones probada con el descubrimiento, un fuerte escepticismo y relativismo de toda certeza, y fortalece el mito del buen salvaje y la búsqueda de nuevos sistemas políticos:
En el nuevo mundo tienen más devoción, observancia de la ley, bondad, liberalidad, lealtad y franqueza.

Clase del 13/01/10

Europa y las potencias del mundo (siglo XV)

¿Cuál era la condición de Europa frente al resto de las potencias del mundo?

-Se inician los viajes transoceánicos, dado por los contactos entre civilización entre las diferentes civilizaciones, pero Europa se impuso al resto del mundo.
-Se da el proceso de globalización
-Antes las civilizaciones no tenían contactos.
-Europa se impone, pone reglas y ordenes al resto del mundo. Tuvo grandes avances con respecto a la economía y la tecnología.
Esto sucede a pesar de que Europa no tenía los elementos de poder de otros países:
-No tenía la religión más fértil, ni la mas popular
-Poseía una situación geopolítica vulnerable a las invasiones
-No poseía un liderazgo central
-Tenía el mismo nivel tecnológico que el resto de los imperios

Las desventajas de Europa fueron sus ventajas; Europa va avanzando y las demás civilizaciones se quedan estancadas.

Los factores del milagro de Europa fueron:
1) Geografía-clima: Facilita el comercio, el clima no es homogéneo lo cual impide que se establezca un centro de poder.
2) Europa es una península: estimula la navegación.
3) Fragmentación del poder: en ciudades, feudos y Estados que permitieron el comercio y crear las condiciones que lo potenciaron. El rey protegía al burgués y así prosperaba dándole Paz, Leyes, Bancos e instituciones.
4) Alianza Estados-Nación con el capitalismo: Le ofrecieron la paz, los impuestos razonables, y la administración de justicia necesarios para desarrollar el mercado y comercio.
5) Poder militar: Mejora económica de las armas por la competencia de Estados y de estos con los feudos.
6) Pluralidad política: la competencia comercial y militar logro la obtención de recursos materiales, económicos y técnicos para ser potencia.
7) Potencial marítimo y dominio de rutas comerciales: la ambicion fundamental fue el dominio de los mares y desarrollo de armadas.

La Expansión Europea-El liderazgo de Portugal y España.
Los Monarcas anhelan:
1) Fortalecer su posición en Europa
2) Expandir sus territorios
3) Expansión del cristianismo

¿Por qué se adelantan los portugueses y españoles?

Por haber pasado por un proceso de reconquista. La reconquista genero unas condiciones de permanente expansión. Ellos vivían para la guerra. Estaban acostumbrados a la vida militar y guerrera. Fue un proceso continuo de expansión que finaliza en 1384. Había una mejor preparación técnica y tradición marina. Como también la combinación de intereses nacionales, particulares y espíritu de cruzada.


Las condiciones técnicas son propicias:
a) Modelo de navío capaz de hacer viajes ultramarinos: Carabela y Galeon.
b) Avance en los instrumentos y obras de navegación (manuales).
c) Cambia la imagen del mundo.