-Ruta que realiza España: Ir a Oriente por Occidente
-Consecuencias de la expansión:
-Europa se impone a los imperios, logra un dominio mundial-
El Mito: se crea para comprender la realidad.
-EL nuevo mundo es la utopía
-Movimientos Protestantes: el calvinismo, anglicanismo, protestantismo
Estos atacan a la organización de la iglesia. Se desarrolla el individualismo espiritual: la relación directa entre Dios y el hombre sin intermediarios. La fuente de la fe es la Biblia. En nuestro catolicismo se meten ideas protestantes: La confesión individual con Dios sin intermediación. Tambien encontramos la libre interpretación de la Biblia y el tema de salvación es solo la fe.
-La Contrarreforma: no romper con la iglesia; buscar mejorar la iglesia; eliminar el libertinaje
-Inglaterra se convierte en potencia porque construye una gran armada que domina el mundo y sus rutas comerciales. Sus medios para alejar el peligro de las costas son a través de la construcción de marinas que protegen los puertos. Se desarrolla un proceso de industrialización y de manufactura que permite un comercio interno. Se crean vías de comunicación para que el mercado esté conectado con otras regiones. ¿Cómo los reyes hacen que se vuelva potencia? Crean una gran armada y las marinas que obligan a todas las regiones a que haya comercio.
miércoles, 10 de marzo de 2010
martes, 9 de marzo de 2010
clase 03/03/2010
Antiguo régimen y potencias europeas:
Francia como potencia:
¿Por qué Francia desplaza a españa como potencia en el siglo XVII?
1. Mayor capacidad de pagar el crecimiento en tamaño y organización económica para financiar el ejercito. Esto sucede porque es más poblado.
2. Mayor población y capacidad de pago de impuestos debido a que no posee intermediarios por no ser una monarquía tradicional sino absoluta.
3. En el siglo XVII, francia comenzaba a recuperarse de su larga guerra civil religiosa:
- Antecedentes de francia como potencia: siglo XVI Guerra civil:
Causas:
1. Religiosas: católicos vs. Hugonotes (calvinistas)
2. Dinástica: qué familia noble hereda la corona francesa. se termine imponiendo Enrrique Borbón.
3. Monarquía vs. nobleza: se impone la monarquía absoluta, los nobles son solo parte de la corte.
4. economía manufacturera con balanza de pago positiva. Además Enrrique inició una serie de reformas económicas.
- Visión francesa del orden europeo mundial: europa multipolar, antiimperialista con el liderazgo militar de francia.
- Medios para lograrlo: un estado de razón que no busca una imposicion religiosa ni universal.
Clase del 24/02/10
En la Sociedad Estamental hay desigualdad entre los grupos sociales. Desigualdad de nacimiento/jurídica
Antiguo Régimen
Estructura Social: Por ley o abolengo se dan los lugares de las personas en la sociedad
La Sociedad Estamental: generada en la Edad Media y se mantiene en la Edad Moderna.
Clero: distribuye los medios de salvación, ensena y asiste
Nobleza: protege dedicándose a la guerra, y asiste al monarca
Ambos son asistidos por el resto de la sociedad por ello no pagan impuestos y poseen otros privilegios. Tenían sus propios tribunales.
El Estado Llano: trabajaban y pagaban impuestos. No poseían privilegios, son en su mayoría campesinos y son liderizados por la burguesía.
La Ilustración va a empezar a criticarla debido a la desigualdad.
Potencias Europeas:
-La primera fue la monarquía tradicionalista. El rey concentra el poder pero respeta los fueros medievales de regiones y ciudades.
-Francia: Monarquía Absolutista: El rey concentra todo el poder sin límite alguna en lo que respecta al ámbito terrenal. Esta es la más poderosa. Un Estado unitario, el poder central.
-Reino Unido-Monarquía Parlamentaria: El rey concentra funciones pero su poder es limitado por el parlamento (nobles y estado llano).
¿Por qué España fue potencia? Siglo XVI-XVII
-Lideriza la expansión atlántica
-América y su comercio transoceánico le permite obtener recursos económicos
-Aumenta en escala su ejército, multiplica su tamaño por 10
-Dominio de zonas estratégicas en Europa y el mundo
Visión española del orden Europeo medieval: Estado-Nación/ Imperio Colonial
Medios para lograrlo: Imperio Cristiano medieval
Antiguo Régimen
Estructura Social: Por ley o abolengo se dan los lugares de las personas en la sociedad
La Sociedad Estamental: generada en la Edad Media y se mantiene en la Edad Moderna.
Clero: distribuye los medios de salvación, ensena y asiste
Nobleza: protege dedicándose a la guerra, y asiste al monarca
Ambos son asistidos por el resto de la sociedad por ello no pagan impuestos y poseen otros privilegios. Tenían sus propios tribunales.
El Estado Llano: trabajaban y pagaban impuestos. No poseían privilegios, son en su mayoría campesinos y son liderizados por la burguesía.
La Ilustración va a empezar a criticarla debido a la desigualdad.
Potencias Europeas:
-La primera fue la monarquía tradicionalista. El rey concentra el poder pero respeta los fueros medievales de regiones y ciudades.
-Francia: Monarquía Absolutista: El rey concentra todo el poder sin límite alguna en lo que respecta al ámbito terrenal. Esta es la más poderosa. Un Estado unitario, el poder central.
-Reino Unido-Monarquía Parlamentaria: El rey concentra funciones pero su poder es limitado por el parlamento (nobles y estado llano).
¿Por qué España fue potencia? Siglo XVI-XVII
-Lideriza la expansión atlántica
-América y su comercio transoceánico le permite obtener recursos económicos
-Aumenta en escala su ejército, multiplica su tamaño por 10
-Dominio de zonas estratégicas en Europa y el mundo
Visión española del orden Europeo medieval: Estado-Nación/ Imperio Colonial
Medios para lograrlo: Imperio Cristiano medieval
Clase del 11/02/10
Contractualista (1627-1704)
Thomas Hobbes:
El Leviatán:
1) Finalidad del Estado: establece la paz y el orden, logran el peligro de muerte violenta
2) Noción Antropológica: El hombre en “estado de naturaleza” es un individuo asocial, que posee un insociable deseo de poder, por ello vive en guerra de todos contra todos.
3) Medio para evitar la guerra: Establecer un pacto en la que los humanos renuncian a su poder y lo ceden irrevocablemente a un cuerpo llamado Estado.
4) El Estado: conserva el poder absoluto.
Thomas Hobbes:
El Leviatán:
1) Finalidad del Estado: establece la paz y el orden, logran el peligro de muerte violenta
2) Noción Antropológica: El hombre en “estado de naturaleza” es un individuo asocial, que posee un insociable deseo de poder, por ello vive en guerra de todos contra todos.
3) Medio para evitar la guerra: Establecer un pacto en la que los humanos renuncian a su poder y lo ceden irrevocablemente a un cuerpo llamado Estado.
4) El Estado: conserva el poder absoluto.
Clase del 10/2/10
Antiguo Régimen
Definición
Fue el termino que los revolucionarios franceses utilizaban para designar peyorativamente al sistema de gobierno de la revolución francesa de 1789 (la monarquía absoluta), y que se aplico a todas las monarquías europeas.
Potencias europeas desde el siglo XVI al XXIII
-España (1492-1648)
-Francia (1648-1783)
-Reino Unido (1783-1918)
Antiguo Régimen (Justificación de las monarquías)
Guerras Protestantes entre protestantes y católicos. Problema: ¿Cómo lograr la obediencia de los súbditos? ¿Cómo lograr la estabilidad?
Soberanía del Estado
Jean Bodin (1530-1596)/Los seis libros de la Republica
-Soberanía: “poder absoluto y perpetuo de una Republica (Estado), y soberano es quien tiene el poder de decisión, de dar leyes sin recibirlas del otro, es decir, aquel que no está sujeto a leyes escritas (aunque sí a la ley divina o a la ley natural)
El monarca es el soberano, el cual permite la unidad de acción.
Derecho divino de los reyes
-Jacques Bossret (1627-1704): Política sacada de las sagradas escrituras/ 1679
1) La monarquía es sagrada
2) Los principios obran como ministros de Dios
3) El rey es Cristo
4) El rey es sagrado en virtud de su cargo, y como ejecutor de los designios de Dios.
5) Es por ello que los súbditos deben obedecer a los reyes, incluso cuando no sean justos.
6) La monarquía es absoluta, lo cual permite reprimir el mal y hacer el bien.
Definición
Fue el termino que los revolucionarios franceses utilizaban para designar peyorativamente al sistema de gobierno de la revolución francesa de 1789 (la monarquía absoluta), y que se aplico a todas las monarquías europeas.
Potencias europeas desde el siglo XVI al XXIII
-España (1492-1648)
-Francia (1648-1783)
-Reino Unido (1783-1918)
Antiguo Régimen (Justificación de las monarquías)
Guerras Protestantes entre protestantes y católicos. Problema: ¿Cómo lograr la obediencia de los súbditos? ¿Cómo lograr la estabilidad?
Soberanía del Estado
Jean Bodin (1530-1596)/Los seis libros de la Republica
-Soberanía: “poder absoluto y perpetuo de una Republica (Estado), y soberano es quien tiene el poder de decisión, de dar leyes sin recibirlas del otro, es decir, aquel que no está sujeto a leyes escritas (aunque sí a la ley divina o a la ley natural)
El monarca es el soberano, el cual permite la unidad de acción.
Derecho divino de los reyes
-Jacques Bossret (1627-1704): Política sacada de las sagradas escrituras/ 1679
1) La monarquía es sagrada
2) Los principios obran como ministros de Dios
3) El rey es Cristo
4) El rey es sagrado en virtud de su cargo, y como ejecutor de los designios de Dios.
5) Es por ello que los súbditos deben obedecer a los reyes, incluso cuando no sean justos.
6) La monarquía es absoluta, lo cual permite reprimir el mal y hacer el bien.
Clase del 3/2/10
La Reforma Protestante en Europa (siglo XVI)
Desarrollo (1517-1559)
-Enrique VIII (1529-1535)
1) Monarca ingles, jefe de la iglesia, rechazo de la autoridad del Papa
2) Iglesia Anglicana similar a la católica en prácticas
3) Paso por un periodo de restablecimiento católico con María I de Inglaterra
4) Isabel: restableció el anglicanismo y persiguió a los católicos. Mantuvo las prácticas sin muchas diferencias con los ritos católicos, pero permitió la penetración de ideas de la reforma en Europa.
Calvino:
1- Dice que ser rico no es bueno
2- Eliminación de los Sacramentos y las imágenes, eliminación de todo los cargos, creencia en el sacerdocio común. Tendencia a una religión privada, individual, no institucional.
Consecuencias de la Reforma Protestante
-División de la cristiandad europea: católicos se separan de la iglesia católica
-Se zafan del control de la iglesia católica. Ayudo al fortalecimiento del Estado-Nación
-Estimulo rebelión de campesino por adquisición de tierras
-Reacción de los reinos católicos, se empezó un proceso de guerra civil en toda Europa. Protestantes contra católicos.-
-Surgimientos de las iglesias nacionales e imposición del poder terrenal sobre lo religioso. Ayudo a la consolidación del Estado-Nación.
-Cansados de las guerras religiosas se acepto el principio de la relativa tolerancia.
La Reforma Católica: Surgen las universidades
Santa Teresa de Ávila: fue muy estricta (monja)
1) Mayor disciplina con los conventos de clausura
2) Austeridad y silencio
3) Renovación de la vida ascética y estimulo
Monjes: San Juan de la Cruz
San Ignacio de Loyola: Crea una orden religiosa, renueva la piedad y la doctrina. Obediencia al Papa y al Espíritu misionero.
Desarrollo (1517-1559)
-Enrique VIII (1529-1535)
1) Monarca ingles, jefe de la iglesia, rechazo de la autoridad del Papa
2) Iglesia Anglicana similar a la católica en prácticas
3) Paso por un periodo de restablecimiento católico con María I de Inglaterra
4) Isabel: restableció el anglicanismo y persiguió a los católicos. Mantuvo las prácticas sin muchas diferencias con los ritos católicos, pero permitió la penetración de ideas de la reforma en Europa.
Calvino:
1- Dice que ser rico no es bueno
2- Eliminación de los Sacramentos y las imágenes, eliminación de todo los cargos, creencia en el sacerdocio común. Tendencia a una religión privada, individual, no institucional.
Consecuencias de la Reforma Protestante
-División de la cristiandad europea: católicos se separan de la iglesia católica
-Se zafan del control de la iglesia católica. Ayudo al fortalecimiento del Estado-Nación
-Estimulo rebelión de campesino por adquisición de tierras
-Reacción de los reinos católicos, se empezó un proceso de guerra civil en toda Europa. Protestantes contra católicos.-
-Surgimientos de las iglesias nacionales e imposición del poder terrenal sobre lo religioso. Ayudo a la consolidación del Estado-Nación.
-Cansados de las guerras religiosas se acepto el principio de la relativa tolerancia.
La Reforma Católica: Surgen las universidades
Santa Teresa de Ávila: fue muy estricta (monja)
1) Mayor disciplina con los conventos de clausura
2) Austeridad y silencio
3) Renovación de la vida ascética y estimulo
Monjes: San Juan de la Cruz
San Ignacio de Loyola: Crea una orden religiosa, renueva la piedad y la doctrina. Obediencia al Papa y al Espíritu misionero.
Clase del 14/01/10
Consecuencias para Europa:
a) Cambio la imagen del mundo concebido (“globo”)
b) Expresión de los valores humanistas: gloria y fama basada en la riqueza
c) Cambio en la economía y vida europea
América y la secularización:
Crisis de la idea de Teocracia medieval
Españoles robaban y violaban los derechos de los indígenas. Abusos de los conquistadores sobre los indígenas. Los sacerdotes estaban en contra de esto. Se formaron 2 bandos a favor de esto, quienes pensaban que si estaba bien hacerlo y otros que opinaban que no.
A favor:
1-El Papa dio permiso
2-El Papa estaba por encima de los reyes
3-Los indígenas eran súbditos de los españoles, por lo tanto debían obedecer lo que dijera el rey
4-Gines de Sepúlveda: decía que los indios debían ser sometidos. Los indios eran irracionales, inmaduros.
En contra:
1-El Papa no tiene poder temporal. A nivel espiritual si decide todo pero no puede repartir el mundo. El Papa no se equivoca en materia doctrinal. A nivel político no me puede mandar.
2-Lo civil no lo puede decidir el Papa.
3-El poder del gobernante tiene limitaciones. Al final se dijo que si se permite la conquista, se prohíbe la esclavitud y el abuso al individuo. Se desarrolla el paternalismo, el español guiaba al indígena.
a) Cambio la imagen del mundo concebido (“globo”)
b) Expresión de los valores humanistas: gloria y fama basada en la riqueza
c) Cambio en la economía y vida europea
América y la secularización:
Crisis de la idea de Teocracia medieval
Españoles robaban y violaban los derechos de los indígenas. Abusos de los conquistadores sobre los indígenas. Los sacerdotes estaban en contra de esto. Se formaron 2 bandos a favor de esto, quienes pensaban que si estaba bien hacerlo y otros que opinaban que no.
A favor:
1-El Papa dio permiso
2-El Papa estaba por encima de los reyes
3-Los indígenas eran súbditos de los españoles, por lo tanto debían obedecer lo que dijera el rey
4-Gines de Sepúlveda: decía que los indios debían ser sometidos. Los indios eran irracionales, inmaduros.
En contra:
1-El Papa no tiene poder temporal. A nivel espiritual si decide todo pero no puede repartir el mundo. El Papa no se equivoca en materia doctrinal. A nivel político no me puede mandar.
2-Lo civil no lo puede decidir el Papa.
3-El poder del gobernante tiene limitaciones. Al final se dijo que si se permite la conquista, se prohíbe la esclavitud y el abuso al individuo. Se desarrolla el paternalismo, el español guiaba al indígena.
martes, 2 de marzo de 2010
Clase 25-02-2010
ESPANA COMO POTENCIA
Estrategias de España para construir un Imperio Cristiano
* Combatir el Protestantismo (Financiamiento y apoyo a la Contrarreforma y apoyo a la reforma católica): Para algunos historiadores logro detener la expansión del mismo, en especial en la zona sur de Europa: para otros fracaso en el obligar a Inglaterra (armada invencible 1588) y en Alemania con la paz de Westfalia.
* Mantener cercado a su principal enemigo: Francia, gracias a sus posiciones en Flandes e Italia: Solo por el Siglo XVI, debido que en este Siglo XVII terminara cediendo regiones en toda la frontera Este de Francia.
* Detener la expansión del Imperio Turco en Europa y el Mediterráneo: Por medio del desarrollo de Galias y las intervenciones en diversos puerto de África, especialmente en Lepanto (1571); logra confinarlo al Mediterráneo Oriental.
* Evitar la Independencia de los Países Bajos (1560-1648). Conflicto con Inglaterra: Fue una larga guerra de 80 anos que desgasto a España y que termino con el reconocimiento de la Independencia.
Razones por las cuales España no logro imponer su Imperio Cristiano Católico en Europa.
1. Costos Crecientes que genero el tamaño y organización de su ejercito, y la construcción de galeras y alquiler de barcos.
2. Mantenimiento de múltiples fuertes de guerra, le llevo a tener mayores gastos en carteles que no gozaban de momentos de paz.
3. Incremento de la inflación debido a la introducción de metales de América.
4. Problemas financieros por su constante endeudamiento (mayores gastos que ingresos).
5. No poseían una administración centralizada a todos sus territorios lo cual llevaba un mínimo de recaudación de impuestos.
Clase 21-01-2010
Antecedentes: Siglo XV un despertar de nuevo a la Cristiandad. á ó
- Teorias Conciliares: Anhelo de vida de todo cristiano de vivir una vida realmente cristiana. La reorganización del clero y la renovación espiritual.
- Cardenal Nicolas de Cusa: Reestablecer la disciplina monástica.
- Cardenal Cisneros: Disciplina y mística, espíritu misionero.
- Humanismo Nórdico: Biblia; Hombre-Dios (Jesus Cristo como hombre ideal); independencia de interpretar la escritura. lo más importante es leer la biblia y tener una relación íntima con Dios, no seguir a la Iglesia, que no existan intermediarios. No necesitas un interprete, uno mismo puede interpretar la Biblia y la Fe independientemente
La imprenta se expande mucho más, en el Siglo XV hay un desarrollo de una religiosidad interior, misticismo personal y salvación a traves de la "imitacion de Cristo". La Biblia se desarrolla en diferentes idiomas gracias a la imprenta.
-LUTERO: Primer reformador, era muy apasionado y se preguntaba como el hombre podia llegar a la salvación por sus pecados. Luego leyó a San Pablo y descubrió que la Fe es el aspecto fundamental para la salvación. Tenia molestias en contra las indulgencias.
"Las 95 tesis de Lutero": Las pegó en la puerta de la Iglesia. En ella ataca la organización de la Iglesia y el aspecto espiritual de la misma; ataca el tráfico de las indulgencias; tambien que el amor y la Fe salvan, no los Sacramentos; coloca la autoridad de la Biblia por encima del Concilio y del Papa; le da importancia al trabajo como forma para llegar a Dios.
Esto no es una reforma sino una revolución. Le piden que se retracte y se niega. Nunca aceptó y sus tesis se fueron haciendo más radicales.
-ZUINGLIO: Apoya la reforma de Lutero en Zurich. Senala la contradicción entre el Evangelio y parte de la doctrina de la Iglesia. Es el primero que plantea ideas reformadoras:
- Rechaza las imágenes porque la gente cree demasiado en ellas.
- Apoya el matrimonio de los Sacerdotes (el se casó y Lutero tambien).
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