Renacimiento y Humanismo
Hechos que marcan el cambio del mundo medieval al moderno
1)1453: Caída de Constantinopla (migración de intelectuales a Italia, en especial Florencia: renacimiento).
2)Siglo XV: La ruta al oriente se hace costosa para los navegantes europeos, estimulo para la búsqueda de rutas transoceánicas.
3)La invención de la imprenta: las ideas del Renacimiento van a lograr mayor expansión.
4)1517: nace la reforma protestante con la predicación de Lutero: fin de la unidad de la Cristiandad Medieval.
Inicio del proceso de secularización: la religión comienza a perder importancia o desaparecer
Del hombre y la desclericalizacion: la iglesia comienza a perder fuerza.
Causas del Renacimiento: Crisis de la Cristiandad
-Maquiavelo detestaba al Clero y al Papa. El deseo de Maquiavelo es la unidad Italiana y odia al Papa porque este no lo logra.
-En Italia surge el Renacimiento por ese rechazo a los cristiano. Cultura no eclesial, profana, laica.
-Los cuadros que se pintaban en el Renacimiento muestran personas ( burgueses), muy bien vestidos y se muestra la riqueza pero ya no son temas religiosos. Lo fundamental es lo bello del cuadro pero no para evangelizar. Ya no son importantes los temas religiosos.
El humanismo:
Formación integral del hombre en todos los aspectos. Alejarse de lo divino, los estudios ya no son los estudios teológicos.
1)Humanismo laico o antropocéntrico: Resalta al ser humano por encima de Dios, sin atender a la religión.
2)Humanismo cristiano: No abandona al cristianismo. Estudio del hombre con referencia a Dios. Jesús es el ideal del ser humano.
domingo, 29 de noviembre de 2009
sábado, 28 de noviembre de 2009
Clase 4-11-2009
PROTESTAS POLITICAS
EL PODER: La obediencia a un precepto se da en la medida de la obligatoriedad de su observancia.
ORIGEN DEL PODER DESCIENDE DE DIOS (Romanos, XIII)Razón por la que se le debe obediencia
¿Cuándo se impide el derecho de protestad?
1)Quien se hace del dominio por violencia,
2) Quien abuse de la potestad por mandar a pecar (en este caso,
el deber es no obedecer),
3) “Se obligue a algo a lo cual el orden de la potestad no se extiende”
El mejor gobierno es el monárquico, pero: ¿Qué hacer ante un rey tiránico?
Si la tiranía no fuese excesiva: es preferible tolerarla, porque al oponerse se pueden generar peligros mayores que la tiranía (venganza o tirano peor)
Si la tiranía cae en excesos intolerables: Deponerlo pero por iniciativaública (totalidad del pueblo) apegado a los procedimientos.Pedir la ayuda de Dios.
REGIMEN POLITICO
¿Cómo funciona un buen regimen politico?
1-es necesario un dirigente que conduzca al fin debido
2-es necesario que, además de lo que mueve al bien propio de cada uno, haya algo que mueva al bien común de muchos
3-Cada cosa está bien ordenada cuando va al fin conveniente
4-si el régimen se ordena, no al bien común de la sociedad, sino al bien privado del regente, será un régimen injusto y perverso (esta es la tiranía)
5-tanto más perfecta será la sociedad cuanto más suficiente sea para cubrir las necesidades de la vida
6-cuanto más eficaz sea un gobierno para conservar la unidad de la paz, tanto más útil será (y esto sólo lo puede lograr lo que es uno que lo múltiple, por tanto un rey es mejor)
7-Conviene, por tanto, que el régimen justo esté en manos de uno solo para que sea más fuerte. Y, en cambio, si el régimen degenera en injusticia, es preferible que esté en manos de muchos para que sea más débil y se entorpezcan mutuamente
8-La mejor Constitución es la que permite que el virtuoso gobierne.
LA LEY HUMANA
Un buen gobernante debe usar la ley
LA LEY: es un mandato que obliga a actuar en una dirección y rechaza la otra acción.
La razón compete ordenar al fin, y el fin último de la vida humana es la felicidad; y el hombre es parte de la comunidad perfecta, por tanto la ley debe buscar la felicidad común.
¿Cómo lo logra?
1) el efecto propio de la ley es hacer buenos, en absoluto o bajo algún
particular respecto, a aquellos a quienes se da;
2) la ley se ordena al verdadero bien, que es el bien común regulado según
la justicia divina (no lo útil o deleitable) (es justa cuando en cuanto deriva de la
Ley Natural);
3) La ley es la disciplina que perfecciona la virtud, y prohíbe los vicios más graves.
Sto Tomas esta aceptando que no somos perfectos y que el uso de la libertad tambien lleva a que nos equivoquemos.
Principio de legalidad: el Edo solo puede hacer lo que la lay le permite. Los seres humanos hacen todo lo que la ley no les prohibe.
Ley Justa
- En razón del fin: cuando se ordena al bien común
- En razón del autor:cuando no excede la potestad de quien la establece. Cada autoridad tiene una competencia determinada.
- En razón de su Forma: cuando las cargas en orden al bien común son impuestas a los súbditos según igualdad proporcional. Se le debe exigir lo que su lugar en la sociedad le permite. No hay principio de igualdad en la sociedad.
¿Cuándo la ley es injusta que se hace?
1 tales leyes no obligan en el fuero de la conciencia, salvo para evitar
el escándalo o la turbación.La conciencia no la acepta pero a la hora de actuar no se debe generar desunion.
2 Cuando violan la Ley Divina, “hay que obedecer antes a Dios que a
los hombres”. Pero si viola esta ley, no se puede obedecer.
Siempre se debe evitar el caos
LAS VIRTUDES POLITICAS
1 La acción virtuosa:EL BIEN - Voluntaria,Pronta,Deleitablemente,Firme.
2 La prudencia: ACONSEJAR RECTAMENTE- Gobernante: Saber construir el régimen Político; Gobernado: saber obedecer Activamente.
3 La justicia: ORDENAR LAS PARTES ENTRE SI- Ordenar los actos de todas las virtudes al bien común
4 La piedad:RESPETAR Y ADMIRAR A DIOS,LOS PADRES Y LA PATRIA- Dar culto, Ser agradecido, ser caritativo
5 La obediencia:LO SUPERIOR MUEVE A LO INFERIOR- Aceptar la voluntad del superior siempre que no obligue en pensamiento o contraer matrimonio. La virtud del súbdito es la obediencia.
6 Los deberes del gobernante:GOBERNAR BIEN EL BIEN PERFECTO-
1) No buscar la gloria ni el honor,Mucho menos los placeres y Las riquezas;
2) Buscar la felicidad de todos,
3) Regir, ordenar;
4) Fundar la ciudad en un lugar conveniente y organizarlo Racionalmente, distribuir Las personas y los oficios Facilitando el adquirir bienes Materiales para la vida; Y conservar la paz y unidad(Ley, represión y premio).
5) Estimular la virtud.
La auténtica vida buena es la que es conforme a virtud. Por consiguiente, la vida virtuosa es el fin de la sociedad.
LA GUERRA
PROBLEMA: El Cristianismo dice que uno no debe matar. “Todo el que empuñare la espada, morirá”, toda guerra es ilícita
Guerra Justa (justificación)
-El Rey debe obrar justicia y castigar el mal
-Causa justa: restituir La justicia. Reparar
-Recta intención: Promover el bien o evitar el mal.
Condiciones especificas de la guerra justa
1)Certeza de que el daño causado por el agresor es duradero y grave;
2) La ineficacia de toda alternativa pacífica;
3) Fundadas posibilidades de éxito en la acción defensiva y
4) Ausencia de males aún peores, dado el poder de los
medios modernos de destrucción.
EL PODER: La obediencia a un precepto se da en la medida de la obligatoriedad de su observancia.
ORIGEN DEL PODER DESCIENDE DE DIOS (Romanos, XIII)Razón por la que se le debe obediencia
¿Cuándo se impide el derecho de protestad?
1)Quien se hace del dominio por violencia,
2) Quien abuse de la potestad por mandar a pecar (en este caso,
el deber es no obedecer),
3) “Se obligue a algo a lo cual el orden de la potestad no se extiende”
El mejor gobierno es el monárquico, pero: ¿Qué hacer ante un rey tiránico?
Si la tiranía no fuese excesiva: es preferible tolerarla, porque al oponerse se pueden generar peligros mayores que la tiranía (venganza o tirano peor)
Si la tiranía cae en excesos intolerables: Deponerlo pero por iniciativaública (totalidad del pueblo) apegado a los procedimientos.Pedir la ayuda de Dios.
REGIMEN POLITICO
¿Cómo funciona un buen regimen politico?
1-es necesario un dirigente que conduzca al fin debido
2-es necesario que, además de lo que mueve al bien propio de cada uno, haya algo que mueva al bien común de muchos
3-Cada cosa está bien ordenada cuando va al fin conveniente
4-si el régimen se ordena, no al bien común de la sociedad, sino al bien privado del regente, será un régimen injusto y perverso (esta es la tiranía)
5-tanto más perfecta será la sociedad cuanto más suficiente sea para cubrir las necesidades de la vida
6-cuanto más eficaz sea un gobierno para conservar la unidad de la paz, tanto más útil será (y esto sólo lo puede lograr lo que es uno que lo múltiple, por tanto un rey es mejor)
7-Conviene, por tanto, que el régimen justo esté en manos de uno solo para que sea más fuerte. Y, en cambio, si el régimen degenera en injusticia, es preferible que esté en manos de muchos para que sea más débil y se entorpezcan mutuamente
8-La mejor Constitución es la que permite que el virtuoso gobierne.
LA LEY HUMANA
Un buen gobernante debe usar la ley
LA LEY: es un mandato que obliga a actuar en una dirección y rechaza la otra acción.
La razón compete ordenar al fin, y el fin último de la vida humana es la felicidad; y el hombre es parte de la comunidad perfecta, por tanto la ley debe buscar la felicidad común.
¿Cómo lo logra?
1) el efecto propio de la ley es hacer buenos, en absoluto o bajo algún
particular respecto, a aquellos a quienes se da;
2) la ley se ordena al verdadero bien, que es el bien común regulado según
la justicia divina (no lo útil o deleitable) (es justa cuando en cuanto deriva de la
Ley Natural);
3) La ley es la disciplina que perfecciona la virtud, y prohíbe los vicios más graves.
Sto Tomas esta aceptando que no somos perfectos y que el uso de la libertad tambien lleva a que nos equivoquemos.
Principio de legalidad: el Edo solo puede hacer lo que la lay le permite. Los seres humanos hacen todo lo que la ley no les prohibe.
Ley Justa
- En razón del fin: cuando se ordena al bien común
- En razón del autor:cuando no excede la potestad de quien la establece. Cada autoridad tiene una competencia determinada.
- En razón de su Forma: cuando las cargas en orden al bien común son impuestas a los súbditos según igualdad proporcional. Se le debe exigir lo que su lugar en la sociedad le permite. No hay principio de igualdad en la sociedad.
¿Cuándo la ley es injusta que se hace?
1 tales leyes no obligan en el fuero de la conciencia, salvo para evitar
el escándalo o la turbación.La conciencia no la acepta pero a la hora de actuar no se debe generar desunion.
2 Cuando violan la Ley Divina, “hay que obedecer antes a Dios que a
los hombres”. Pero si viola esta ley, no se puede obedecer.
Siempre se debe evitar el caos
LAS VIRTUDES POLITICAS
1 La acción virtuosa:EL BIEN - Voluntaria,Pronta,Deleitablemente,Firme.
2 La prudencia: ACONSEJAR RECTAMENTE- Gobernante: Saber construir el régimen Político; Gobernado: saber obedecer Activamente.
3 La justicia: ORDENAR LAS PARTES ENTRE SI- Ordenar los actos de todas las virtudes al bien común
4 La piedad:RESPETAR Y ADMIRAR A DIOS,LOS PADRES Y LA PATRIA- Dar culto, Ser agradecido, ser caritativo
5 La obediencia:LO SUPERIOR MUEVE A LO INFERIOR- Aceptar la voluntad del superior siempre que no obligue en pensamiento o contraer matrimonio. La virtud del súbdito es la obediencia.
6 Los deberes del gobernante:GOBERNAR BIEN EL BIEN PERFECTO-
1) No buscar la gloria ni el honor,Mucho menos los placeres y Las riquezas;
2) Buscar la felicidad de todos,
3) Regir, ordenar;
4) Fundar la ciudad en un lugar conveniente y organizarlo Racionalmente, distribuir Las personas y los oficios Facilitando el adquirir bienes Materiales para la vida; Y conservar la paz y unidad(Ley, represión y premio).
5) Estimular la virtud.
La auténtica vida buena es la que es conforme a virtud. Por consiguiente, la vida virtuosa es el fin de la sociedad.
LA GUERRA
PROBLEMA: El Cristianismo dice que uno no debe matar. “Todo el que empuñare la espada, morirá”, toda guerra es ilícita
Guerra Justa (justificación)
-El Rey debe obrar justicia y castigar el mal
-Causa justa: restituir La justicia. Reparar
-Recta intención: Promover el bien o evitar el mal.
Condiciones especificas de la guerra justa
1)Certeza de que el daño causado por el agresor es duradero y grave;
2) La ineficacia de toda alternativa pacífica;
3) Fundadas posibilidades de éxito en la acción defensiva y
4) Ausencia de males aún peores, dado el poder de los
medios modernos de destrucción.
jueves, 19 de noviembre de 2009
Clase del 19/11
Crisis Baja Edad Media. Crisis de la cultura cristiana
1) Crisis filosófica de la doctrina cristiana: ruptura de la fe y la razón. Siglo XIV. Doble verdad de Eckrt: hay realidades que se conocen por la fe y otras que se conocen por la razón. Los temas de la filosofía empiezan a cambiar, la escolástica no estaba dando respuestas. Crisis interna de la iglesia católica.
2) Crisis del sentimiento religioso: lo importante no era llevar una vida religiosa sino seguir los rituales. Conflicto entre la piedad de la iglesia y la piedad de la persona.
3) Crisis de la autoridad de la iglesia: estaba perdiendo su capacidad de convencimiento por la corrupción de las autoridades.
-Cisma de Oriente (1377-15417): intervención de Francia (2 papas)
- Teorías conciliaristas: en cuanto a la forma de gobierno. Monarquía vs. democracia
- Desprestigio de la autoridad del papa
- Anhelos de reformas para superar la corrupción.
- Indulgencias y relajación moral
4) Monarquías nacionales: anhelan limitar el poder de la iglesia.
5)Desarrollo del humanismo: como sentimiento ético religioso individual. Movimiento que tiene al hombre como centro y como individuo solo. No es organizacional
sábado, 14 de noviembre de 2009
Clase 12/11/09
APARICIÓN DE LAS MONARQUÍAS NACIONALES:
-Centralización del poder en torno al rey.
-Monarcas en los siglos X, XI, Y XII. Tenían poco poder frente a los señores feudales.
. A partir del siglo XII los reyes intentan imponer su autoridad sobre la nobleza feudal apoyándose en:
1. El crecimiento económico.
2. Auge de la burgesía urbana.
- Cartas de privilegio:
.Concedidas por los monarcas a las ciudades y sus burgeses a cambio de:
1. Apoyo político.
2. Dinero para enfrentar los gestos de las luchas frente a los nobles.
En virtud de esas cartas de privilegios, la ciudad era libre, no sometida a un señor feudal o, les concedía ventajas comerciales (permisos para montar ferias, etc.)
. Cartas pueblas (otro tipo de carta) favorecían tambien con privilegios el asentamiento para fundar ciudades en tierras fronteras peligrosas, por ejemplo en la península con la reconquísta.
-Cortes y parlamentos:
. Convocatoria de los monarcas a los burgeses para pedir subsidios (dinero) a cambio de mayores privilegios.
. El rey se reune en asambleas, parlamentos, cortes estamentales, para discutir aquello que afecta al reino. (Estamento: se vota por estamentos: nobles, cleros y clases trabajadoras.)
-Guerras entre las monarquías europea:
El tema principal era decidir fronteras para afianzar su poder.
Guerra de los 100 años:
- Entre francia e inglaterra.
- 1337 - 1453, de los cuales 61 años fueron de guerra y 55 de tregua.
- Problema sucesorio al trono de francia y pretensión de inglaterra de culparlo. El conflicto terminó con la victoria de carlos VII de Francia.
-Política nacional:
. Organo que es ejercido por el estado.
. Forma de gobierno: Monarquía.
Estado: organización que representa a la nación y que centraliza el poder, expresándose a través de leyes y normas. Organización que representa a la nación que posee el monopolio de la violencia legítima.
-Centralización del poder en torno al rey.
-Monarcas en los siglos X, XI, Y XII. Tenían poco poder frente a los señores feudales.
. A partir del siglo XII los reyes intentan imponer su autoridad sobre la nobleza feudal apoyándose en:
1. El crecimiento económico.
2. Auge de la burgesía urbana.
- Cartas de privilegio:
.Concedidas por los monarcas a las ciudades y sus burgeses a cambio de:
1. Apoyo político.
2. Dinero para enfrentar los gestos de las luchas frente a los nobles.
En virtud de esas cartas de privilegios, la ciudad era libre, no sometida a un señor feudal o, les concedía ventajas comerciales (permisos para montar ferias, etc.)
. Cartas pueblas (otro tipo de carta) favorecían tambien con privilegios el asentamiento para fundar ciudades en tierras fronteras peligrosas, por ejemplo en la península con la reconquísta.
-Cortes y parlamentos:
. Convocatoria de los monarcas a los burgeses para pedir subsidios (dinero) a cambio de mayores privilegios.
. El rey se reune en asambleas, parlamentos, cortes estamentales, para discutir aquello que afecta al reino. (Estamento: se vota por estamentos: nobles, cleros y clases trabajadoras.)
-Guerras entre las monarquías europea:
El tema principal era decidir fronteras para afianzar su poder.
Guerra de los 100 años:
- Entre francia e inglaterra.
- 1337 - 1453, de los cuales 61 años fueron de guerra y 55 de tregua.
- Problema sucesorio al trono de francia y pretensión de inglaterra de culparlo. El conflicto terminó con la victoria de carlos VII de Francia.
-Política nacional:
. Organo que es ejercido por el estado.
. Forma de gobierno: Monarquía.
Estado: organización que representa a la nación y que centraliza el poder, expresándose a través de leyes y normas. Organización que representa a la nación que posee el monopolio de la violencia legítima.
miércoles, 11 de noviembre de 2009
SANTO TOMAS - CLASE DEL 29-1-09
NATURALEZA HUMANA: Animal social (requiere ayuda de múltiples para vivir bien)
- ¨Multi doméstica¨(fin: vida)… Necesidad de la generación, alimento y disciplina.
- ¨Multitud civil¨(fin: vida buena)... Necesidades de la vida del cuerpo más allá de l
a familia y de la vida moral.
Un ser humano en cuerpo y alma es una persona singular creada para sus propios propósitos y con un destino que trasciende y por lo tanto limita cualqiuer orden político. Sus acciones políticas son libres, responsables y buscan la felicidad.
Hombre: ser individual, pero necesita ser social. El hombre nace solo y muere solo.
LA CIENCIA POLITICA ES LA MAS IMPORTANTE DE LAS CIENCIAS PRACTICAS
PORQUE LA COMUNIDAD POLITICA ES LA MAS COMPLEJA Y PERFECTA DE LAS COMUNIDADES HUMANAS
¨SE ORDENA AL USO DEL HOMBRE Y TIENE EL HOMBRE COMO FIN¨
SE DEBE ENCONTRARY DEFENDER EL LIMITE PARA LA ACCION LEGITIMA DE LA OPINION COLECTIVA SOBRE LA INDEPENDENCIA INDIVIDUALFIN DE LA SOCIEDAD POLITICA: ¨El bien común¨que es el todo (muchas ciudades) y del individuo en cuanto parte del todo¨
PODER: La obediencia a un precepto se da en la medida de l obligatoriedad de su observancia.
ORIGEN DEL PODER: Desciende de Dios (Romanos XIII)… Razón por la cual se le debe obediencia.
¿Cuándo se impide el derecho de potestad?
1) Quien hace del dominio por violencia.
2) Quien abuse de la potestad por mandar a pecar (en este caso el deber es no obedecer).
3)¨Se obligue a algo a lo cual el orden de la potestad no se extiende¨.
EL MEJOR GOBIERNO ES EL MONARQUICO, PERO ¿QUE HACER ANTE UN REY TIRANICO?
- Si la tiranía NO fuese obsesiva: Es preferible tolerarla, porque al oponerse se pueden generar peligros mayores que la tiranía (venganza o tirano peor).
- Si la tiranía SI es intolerable: Deponerlo pero por iniciativa pública (totalidad del pueblo) apegado a los procedimientos. Pedir la ayuda de Dios.
BAJA EDAD MEDIA - CRISIS DEL MUNDO MEDIEVAL
-En la sociedad capitalista tus ingreso definen tu posición. Nacionalización del afán de lucro.
- Muerte del mundo feudal, nacimiento del capitalismo.
TRANSICIONES DE LA EDAD MEDIA A LA EDAD MODERNA
EDAD MEDIA EDAD MODERNA
ECONOMIA Feudalismo Capitalismo
SOCIEDAD Estamentos Clases (ingreso económico)
POLITICA Fragmentación Estado
CULTURA Cristiandad - caballería Racionalización de la verdad, Secularización, Humanismo - individualismo
HECHOS QUE DETERMINAN LA TRANSICION
1) Renacimiento de las ciudades y el comercio: generarán la crisis socio-económica del feudalismo y la lenta aparición del burgués y el capitalismo.
2) Aparición de las monarquías nacionales: generarán las crisis políticas del poder de los señores feudales y la centralización en torno al estadp-nación.
3) Peste negra (1384 - 52): crisis demográfica que terminará de consolidar la desaparición del feudalismo y fortalecerá la crisis del cristianismo.
4) Crisis de la cristiandad: crisis de la cultura cristiana se inicia con los conflictos internos (Cisma de Occidente) y los anhelos de reforma que llevarán reforma protestante.
CRISIS DEL FEUDALISMO
- Abandono del campo por parte de siervos y vasallos.
- mayor uso de la moneda y surgimiento de los bancos.
- División del trabajo (aparición de múltiples clases urbanas).
- Conflicto campo-ciudad (dependencia del campo).
- Debilitamiento de los valores del caballero frente a los burgueses.
- Rebeliones campesinas contra los señores.
- Intervención del poder real en los feudos.
Todo esto generó debilidad económica de la nobleza que no podía hacer producir sus tierras y el valor de la misma disminuía.
jueves, 5 de noviembre de 2009
Clase 28/10/09
Ecolástica:
- San Alberto: precursor de los experimentos y ciencia moderna, observación y clasificación basado en pensamientos aristotelicos. Primeros pasos del método científico.
- San Buenaventura: Agustino en la ecolástica. "el mejor conocimiento es el del misterio". el centro de toda reflexion es dios.
- Santo Tomás de Aquino: dedicado a la vida religiosa. Entra en la orden de los domínicos. Maestro de predicadores. Estudió en la universidad de París.
Ordenes diversos de verdades:
-Sentidos: no se conocen los universales, sino las sustancia concretas.
-Razón: se conocen los conceptos o ideas universales. Nos permite conocer los límites entre el orden natural y sobrenatural.
-Fe: el conocimiento superior, comprender los misterios.
Teología y metafísica:
Pruebas de la existencia de Dios:
-Todas las cosas tienen una causa, la primera causa tiene que se causa de si misma (Dios).
-El orden no está hecho por azar, en la naturaleza hay un orden que no fue por azar sino por una inteligencia superior (Dios).
Dios y la creación:- Dios y la creación son cosas distintas. la creación es fruto de Dios y es quien le puede gobernar.
- Dios es quien impone el ser en las cosas que nos permiten existir. Él es el ser por esencia, el acto puro.
- La escencia es la forma, el universal. Es lo que le da la existencia a los entes y es causa de perfección.
Conocimiento:- La razón crea el concepto para conocer las cosas, este concepto es la forma y está en la mente de Dios y en nuestra mente.
Persona:- Sustancia individual de naturaleza racional. El cuerpo es la materia y el alma la forma, no pueden ser separados. Al morir, el alma se separa y se encuentra en un estado antinatural, que se reencontrará con el cuerpo en el juicio final. Las facultades del alma son razón y voluntad, que hacen al hombre libre y anhelar lo perfecto que es Dios.
Filosofia política:
Fuentes del conocimiento político:
1. Sagrada escritura: la revelación (autoridad de la iglesia).
2. Los principios de los filósofos.
3. Los ejemplos de los príncipes mas esclarecidos (la historia).
Temas:
1. La ciencia política como conocimiento.
2. Fin de la ciencia política.
3. Potestad (poder).
4. El régimen político.
5. Ley humana.
6. Virtudes políticas.
7. Guerras.
Naturaleza humana:
Animal social que necesita de otros para vivir bien.
Multitud doméstica: Su fin es la vida. Se necesita generación, el alimento y la disciplina.
Multitud Civil: su fin es la vida buena. Necesidad de la vida del cuerpo más allá de la familia y la vida moral. Se necesita la sociedad.
Un ser humao necesita multitudes, pero su fin último está más allá de esas multitudes, que es Dios.
- San Alberto: precursor de los experimentos y ciencia moderna, observación y clasificación basado en pensamientos aristotelicos. Primeros pasos del método científico.
- San Buenaventura: Agustino en la ecolástica. "el mejor conocimiento es el del misterio". el centro de toda reflexion es dios.
- Santo Tomás de Aquino: dedicado a la vida religiosa. Entra en la orden de los domínicos. Maestro de predicadores. Estudió en la universidad de París.
Ordenes diversos de verdades:
-Sentidos: no se conocen los universales, sino las sustancia concretas.
-Razón: se conocen los conceptos o ideas universales. Nos permite conocer los límites entre el orden natural y sobrenatural.
-Fe: el conocimiento superior, comprender los misterios.
Teología y metafísica:
Pruebas de la existencia de Dios:
-Todas las cosas tienen una causa, la primera causa tiene que se causa de si misma (Dios).
-El orden no está hecho por azar, en la naturaleza hay un orden que no fue por azar sino por una inteligencia superior (Dios).
Dios y la creación:- Dios y la creación son cosas distintas. la creación es fruto de Dios y es quien le puede gobernar.
- Dios es quien impone el ser en las cosas que nos permiten existir. Él es el ser por esencia, el acto puro.
- La escencia es la forma, el universal. Es lo que le da la existencia a los entes y es causa de perfección.
Conocimiento:- La razón crea el concepto para conocer las cosas, este concepto es la forma y está en la mente de Dios y en nuestra mente.
Persona:- Sustancia individual de naturaleza racional. El cuerpo es la materia y el alma la forma, no pueden ser separados. Al morir, el alma se separa y se encuentra en un estado antinatural, que se reencontrará con el cuerpo en el juicio final. Las facultades del alma son razón y voluntad, que hacen al hombre libre y anhelar lo perfecto que es Dios.
Filosofia política:
Fuentes del conocimiento político:
1. Sagrada escritura: la revelación (autoridad de la iglesia).
2. Los principios de los filósofos.
3. Los ejemplos de los príncipes mas esclarecidos (la historia).
Temas:
1. La ciencia política como conocimiento.
2. Fin de la ciencia política.
3. Potestad (poder).
4. El régimen político.
5. Ley humana.
6. Virtudes políticas.
7. Guerras.
Naturaleza humana:
Animal social que necesita de otros para vivir bien.
Multitud doméstica: Su fin es la vida. Se necesita generación, el alimento y la disciplina.
Multitud Civil: su fin es la vida buena. Necesidad de la vida del cuerpo más allá de la familia y la vida moral. Se necesita la sociedad.
Un ser humao necesita multitudes, pero su fin último está más allá de esas multitudes, que es Dios.
Clase 5/11/09
Santo Tomás de Aquino (VI. Las virtudes políticas)
Virtud:
-La obediencia
Fin político
-Lo superior mueve a lo inferior
Características: Aceptar la voluntad del superior siempre que no obligue en pensamiento o contraer matrimonio
Santo Tomás piensa que hay que resistir, no revelarse. La resistencia busca que el rey se de cuenta que está equivocado. Por lo tanto, cambia de opinión o actitud. "Hacer cambiar de opinión al rey cuando esté equivocado".
Virtud:
-Los deberes del gobernante
Fin político
-Gobernar bien el bien perfecto
Características:
-No buscar la gloria ni el honor
-Buscar la felicidad de todos
-Regir, ordenar
-Fundar la ciudad en un lugar conveniente
-Conservar la paz y unidad
¿Por que la sociedad política es la más perfecta?
Porque allí se desarrollala vida virtuosa, la vida buena. Si el rey es virtuoso la sociedad va a ser virtuosa.
La Guerra
Según el principio de no mataras, toda guerra es ilícita
¿Existe una excepción?
Guerra Justa
-El rey debe obrar justicia y castigar el mal
-Causa justa: restituir la justicia
-Recta intención: promover el bien o evitar el mal
Condiciones de la Guerra Justa
-Daño del agresor sea duradero y grave
-La ineficiencia de toda alternativa política
-Fundadas posibilidades de éxito en la acción defensiva
-Ausencia de males aún peores
Virtud:
-La obediencia
Fin político
-Lo superior mueve a lo inferior
Características: Aceptar la voluntad del superior siempre que no obligue en pensamiento o contraer matrimonio
Santo Tomás piensa que hay que resistir, no revelarse. La resistencia busca que el rey se de cuenta que está equivocado. Por lo tanto, cambia de opinión o actitud. "Hacer cambiar de opinión al rey cuando esté equivocado".
Virtud:
-Los deberes del gobernante
Fin político
-Gobernar bien el bien perfecto
Características:
-No buscar la gloria ni el honor
-Buscar la felicidad de todos
-Regir, ordenar
-Fundar la ciudad en un lugar conveniente
-Conservar la paz y unidad
¿Por que la sociedad política es la más perfecta?
Porque allí se desarrollala vida virtuosa, la vida buena. Si el rey es virtuoso la sociedad va a ser virtuosa.
La Guerra
Según el principio de no mataras, toda guerra es ilícita
¿Existe una excepción?
Guerra Justa
-El rey debe obrar justicia y castigar el mal
-Causa justa: restituir la justicia
-Recta intención: promover el bien o evitar el mal
Condiciones de la Guerra Justa
-Daño del agresor sea duradero y grave
-La ineficiencia de toda alternativa política
-Fundadas posibilidades de éxito en la acción defensiva
-Ausencia de males aún peores
Películas Edad Media y Moderna
PELICULAS EDAD MEDIA:
- Corazon valiente:
Obra epica sobre la brutal lucha de escocia por su independencia en el siglo XIII. Basada en la vida de William Wallace, un héroe nacional escocés. Dirigida y protagonizada por Mel Gibson. La esposa de William Wallace es ultrajada y asesinada por las tropas inglesas. William Wallace, su esposo y personaje principal, busca vengarla al mismo tiempo en que lucha por la libertad de su pais.
-Corazon de caballero:
William Tatcher es un humilde campesino cuyo sueño desde niño ha sido cinvertirse en un caballero. Después surge una oportunidad y junto a tres amigos se convierte en Sir Urlich, quién va ganando fama tras cada gran oponente al que derrota; así conoce a una hermosa princesa de quien se enamora y a ella tambien la cautiva con su simpleza y humildad. Pero tendrá que lidiar con un “caballero” envidioso que atenta con contar la verdad de su vida anterior.
-Rey Arturo:
Arthur (Clive Owen) no desea seguir siendo rey sólo desea abandonar Bretaña para regresar a la paz y estabilidad de Roma. Pero antes, una última misión le lleva a él y a sus caballeros de la Tabla Redonda, Lancelot, Galahad, Bors, Tristan, y Gawain: determinar quién ocupará el trono de Gran Bretaña cuando él parta a Roma. Gran Bretaña necesita un rey, pero no sólo buscan a un hombre que les defienda contra las fuerzas invasoras sajonas, sino que también sea capaz de conducir a la isla a una nueva era.Bajo la guía de Merlín, y la valiente y hermosa Ginebra, (Keira Knightley) Arthur tendrá que encontrar la fuerza en sí mismo para cambiar el curso de la historia. Aventura, acción y grandeza histórica se unen para contar una de las leyendas más grandes que existen.
-Juana de Arco:
Una producción de proporciones épicas sobre la triunfal y trágica historia de Juana de Arco, una campesina analfabeta francesa que en el siglo XV con su enorme fé, coraje y determinación logró unir y salvar a Francia de su máximo enemigo, Inglaterra, antes de ser quemada en la hoguera a la edad de 19 años por supuesta herejía.
PELÍCULAS EDAD MODERNA:
-Maria Antonieta la reina adolescente:
Nueva interpretación de la vida de la legendaria reina de Francia adolescente, María Antonieta. Prometida al rey Luis XVI (Jason Schwartzman), la ingenua María Antonieta (Kirsten Dunst) es arrojada a la edad de 14 años a la opulenta corte francesa, plagada de conspiraciones y escándalos. Sola, sin guía y desorientada en un mundo peligroso, la joven María Antonieta se rebela contra la aislada atmósfera de Versalles y, en el proceso, se convierte en la reina más incomprendida de Francia.
-El perfume:
Jean Baptiste Grenouille, nacido en París en el siglo XVIII, es separado de su madre nada más nacer. Tras pasar su infancia por diferentes orfanatos, desarrolla un extraordinario sentido del olfato. Esto le hace conseguir un trabajo de ayudante de perfumista, en donde puede dar rienda a su máximo sueño: mezclar olores. Tras varios años recluido en soledad, descubre que carece de olor personal y su viaje por la búsqueda de la fragancia perfecta le hará obsesionarse por conseguir materialmente la esencia de una bella dama.
-Elizabeth la edad de oro:
La reina Elizabeth I de Inglaterra (Cate Blanchett) debe enfrentarse a la traición en el seno de su familia y a sangrientas tentativas de apoderarse de su trono. Elizabeth es consciente del cambio religioso iniciado en el siglo XVI en Europa, y el poderoso rey español Felipe II (Jordi Mollà) está decidido a restaurar el catolicismo en Inglaterra con la ayuda de su ejército y su invicta armada. Mientras la reina estudia cuál es su mejor opción en el extranjero, su consejero de confianza, sir Francis Walsingham (Geoffrey Rush), sigue manipulando a la Corte con maestría y trabajando para consolidar la monarquía absoluta. Gracias a su complicada red de espías, Walsingham descubre un complot de asesinato para hacerse con el trono. Al desenmascarar a los traidores, entre los que parece estar la prima de Elizabeth, María Estuardo (Samantha Morton), el fiel consejero no sabe que acaba de dar comienzo al declive de Inglaterra.
-Las Hermanas Bolena:
Narra la historia de dos hermanas (Portman & Johansson) que compiten por el afecto del rey Enrique VIII. El padre y el tío de las dos hermanas Bolena, Ana y María, empujados por el ambicioso deseo de mejorar el nivel social y el poder de la familia, convencen a sus hijas para que conquisten el afecto del Rey de Inglaterra. Las jóvenes dejan atrás su vida en el campo para trasladarse al peligroso y apasionante mundo de la corte. Pero las buenas intenciones de las hermanas al querer ayudar a su familia se convierten pronto en una rivalidad sin cuartel para obtener el amor del Rey. En un principio, gana María, a la que el Rey escoge como amante y con la que tiene un bastardo. Pero Ana es inteligente, astuta, no teme a nada, y consigue apartar a su hermana y a la legítima esposa del Rey, la reina Catalina de Aragón.
- Corazon valiente:
Obra epica sobre la brutal lucha de escocia por su independencia en el siglo XIII. Basada en la vida de William Wallace, un héroe nacional escocés. Dirigida y protagonizada por Mel Gibson. La esposa de William Wallace es ultrajada y asesinada por las tropas inglesas. William Wallace, su esposo y personaje principal, busca vengarla al mismo tiempo en que lucha por la libertad de su pais.
-Corazon de caballero:
William Tatcher es un humilde campesino cuyo sueño desde niño ha sido cinvertirse en un caballero. Después surge una oportunidad y junto a tres amigos se convierte en Sir Urlich, quién va ganando fama tras cada gran oponente al que derrota; así conoce a una hermosa princesa de quien se enamora y a ella tambien la cautiva con su simpleza y humildad. Pero tendrá que lidiar con un “caballero” envidioso que atenta con contar la verdad de su vida anterior.
-Rey Arturo:
Arthur (Clive Owen) no desea seguir siendo rey sólo desea abandonar Bretaña para regresar a la paz y estabilidad de Roma. Pero antes, una última misión le lleva a él y a sus caballeros de la Tabla Redonda, Lancelot, Galahad, Bors, Tristan, y Gawain: determinar quién ocupará el trono de Gran Bretaña cuando él parta a Roma. Gran Bretaña necesita un rey, pero no sólo buscan a un hombre que les defienda contra las fuerzas invasoras sajonas, sino que también sea capaz de conducir a la isla a una nueva era.Bajo la guía de Merlín, y la valiente y hermosa Ginebra, (Keira Knightley) Arthur tendrá que encontrar la fuerza en sí mismo para cambiar el curso de la historia. Aventura, acción y grandeza histórica se unen para contar una de las leyendas más grandes que existen.
-Juana de Arco:
Una producción de proporciones épicas sobre la triunfal y trágica historia de Juana de Arco, una campesina analfabeta francesa que en el siglo XV con su enorme fé, coraje y determinación logró unir y salvar a Francia de su máximo enemigo, Inglaterra, antes de ser quemada en la hoguera a la edad de 19 años por supuesta herejía.
PELÍCULAS EDAD MODERNA:
-Maria Antonieta la reina adolescente:
Nueva interpretación de la vida de la legendaria reina de Francia adolescente, María Antonieta. Prometida al rey Luis XVI (Jason Schwartzman), la ingenua María Antonieta (Kirsten Dunst) es arrojada a la edad de 14 años a la opulenta corte francesa, plagada de conspiraciones y escándalos. Sola, sin guía y desorientada en un mundo peligroso, la joven María Antonieta se rebela contra la aislada atmósfera de Versalles y, en el proceso, se convierte en la reina más incomprendida de Francia.
-El perfume:
Jean Baptiste Grenouille, nacido en París en el siglo XVIII, es separado de su madre nada más nacer. Tras pasar su infancia por diferentes orfanatos, desarrolla un extraordinario sentido del olfato. Esto le hace conseguir un trabajo de ayudante de perfumista, en donde puede dar rienda a su máximo sueño: mezclar olores. Tras varios años recluido en soledad, descubre que carece de olor personal y su viaje por la búsqueda de la fragancia perfecta le hará obsesionarse por conseguir materialmente la esencia de una bella dama.
-Elizabeth la edad de oro:
La reina Elizabeth I de Inglaterra (Cate Blanchett) debe enfrentarse a la traición en el seno de su familia y a sangrientas tentativas de apoderarse de su trono. Elizabeth es consciente del cambio religioso iniciado en el siglo XVI en Europa, y el poderoso rey español Felipe II (Jordi Mollà) está decidido a restaurar el catolicismo en Inglaterra con la ayuda de su ejército y su invicta armada. Mientras la reina estudia cuál es su mejor opción en el extranjero, su consejero de confianza, sir Francis Walsingham (Geoffrey Rush), sigue manipulando a la Corte con maestría y trabajando para consolidar la monarquía absoluta. Gracias a su complicada red de espías, Walsingham descubre un complot de asesinato para hacerse con el trono. Al desenmascarar a los traidores, entre los que parece estar la prima de Elizabeth, María Estuardo (Samantha Morton), el fiel consejero no sabe que acaba de dar comienzo al declive de Inglaterra.
-Las Hermanas Bolena:
Narra la historia de dos hermanas (Portman & Johansson) que compiten por el afecto del rey Enrique VIII. El padre y el tío de las dos hermanas Bolena, Ana y María, empujados por el ambicioso deseo de mejorar el nivel social y el poder de la familia, convencen a sus hijas para que conquisten el afecto del Rey de Inglaterra. Las jóvenes dejan atrás su vida en el campo para trasladarse al peligroso y apasionante mundo de la corte. Pero las buenas intenciones de las hermanas al querer ayudar a su familia se convierten pronto en una rivalidad sin cuartel para obtener el amor del Rey. En un principio, gana María, a la que el Rey escoge como amante y con la que tiene un bastardo. Pero Ana es inteligente, astuta, no teme a nada, y consigue apartar a su hermana y a la legítima esposa del Rey, la reina Catalina de Aragón.
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