La patrística:
La patrística se ocupó de defender el cristianismo frente a las religiones paganas y de los herejes.
La filosofía en la antigüedad la podemos estudiar desde dos orígenes: la filosofía griega y la filosofía romana.
GRIEGA:
- Grandes sistemas: Platón y Aristóteles
- Humanistas: Sofistas y Sócrates (Tema: El alma… Se le puede llamar antropológico)
- Cosmológico: Se pregunta cómo se origina todo. Heráclito: El cambio; Parménides: El ser.
Temas de la filosofía en la antigüedad:
- El Arjé (Principio de todas las cosas)
- La verdad (Coincidencia entre conciencia y realidad)
- Realistas (El ser es lo primero, el conocer lo segundo)
- La conciencia y el bien (ética y política)
ROMANA:
Nos remitimos a Cicerón y a Séneca… (Epicureismo y Estoicismo).
Platón:
- Teoría de las ideas.
- Alma: ANIMO (Virtud: fortaleza; Política: Guerreros), APETITO (Virtud: templanza; Política: pueblos), RAZON (Virtud: prudencia; Política: Filósofos).
miércoles, 28 de octubre de 2009
domingo, 25 de octubre de 2009
Clase del 7/10/9
-Tipo de ciudades antes del Renacimiento
a)Burgo: ciudades amuralladas y militares
b)Cite: ciudades eclesiales/obispos
-El Renacer comercial comienza con los avances tecnologicos. Por ejemplo: el molino, collar de caballo para arar.
-Renacimiento comercial (siglo XII-XIII)
El comercio surge en la ciudad de Flandes. Pero el foco mas importante de comercio surge en Venecia, Genova, Pisa y Milan. Comercian con el imperio bizantino y la ruta de Oriente, mundo arabe.
-Como surge el comerciante?
Surge en la Edad Media, su origen viene del vagabundo, de la buhoneria.
-Comienza a resurgir la moneda. Se montan ferias permanentes, mercados, centros comerciales, surgen los artesanos.
-Nacimiento de la ciudad y la burguesia
-Instituciones urbanas: Burgueses pactan con: senores feudales, clero y reyes
a)Burgo: ciudades amuralladas y militares
b)Cite: ciudades eclesiales/obispos
-El Renacer comercial comienza con los avances tecnologicos. Por ejemplo: el molino, collar de caballo para arar.
-Renacimiento comercial (siglo XII-XIII)
El comercio surge en la ciudad de Flandes. Pero el foco mas importante de comercio surge en Venecia, Genova, Pisa y Milan. Comercian con el imperio bizantino y la ruta de Oriente, mundo arabe.
-Como surge el comerciante?
Surge en la Edad Media, su origen viene del vagabundo, de la buhoneria.
-Comienza a resurgir la moneda. Se montan ferias permanentes, mercados, centros comerciales, surgen los artesanos.
-Nacimiento de la ciudad y la burguesia
-Instituciones urbanas: Burgueses pactan con: senores feudales, clero y reyes
Clase 22/10
Tema: contexto de los siglos XII al XIV y película de San Francisco
Monarquías Nacionales
Órdenes Mendicantes
Las Universidades:
Tuvieron el monopolio de la formación. Las monarquías necesitaban gente preparada y las universidades cumplían la labor de enseñar. Formaron una autonomía ante el rey y la iglesia. Es una corporación (conunto de personas que tenían un oficio similar y se reunían para defender sus intereses) La enseñanza era por títulos (disputatio y lectio) Las carreras eran filósofo, artista, abogado, teólogo y médico.
Película
Busca enaltecer la religión por medio de la vida de San Francisco. Muestra la vida monástica.
Clase 06/10
Tema tratado: Henry Pirenne. Las ciudades de la Edad Media
Capítulos del 4 al 7
Capítulo 4: Renacimiento comercial
Comienzan los avances tecnológicos como la mejora en el arado, el collar para el arado, los molinos. Se genera un excedente. Existen 2 focos de comercio nuevos: uno es Flandes ( comercio alrededor del Mar del Norte), el otro son las ciudades italianas del Norte (comercio con el imperio bizantino y la ruta de Oriente)
Capítulo 5: Los comerciantes
El primer comerciante nace de un vagabundo, después pasa a una especie de buhonero. Venden de puerta en puerta.
Capítulo 6: Nacimiento de la ciudad
Existen casas y ranchos alrededor de los castillos feudales. Se comienzan a formar comunas entre los comerciantes, y se ponen de acuerdo para elegir un representante. Piden autonomía para tener sus autoridades. Van logrando libertad y derechos. Comienzan a surgir conceptos nuevos de instituciones y el concepto de ciudadano.
Capítulo 7: Las instituciones
Los burgueses pactan con los señores feudales, el clero y los reyes su autonomía y dan inicio a sus instituciones y autoridades.
Clase de 14/10/09
Temas tratados en clases:
Aristóteles
-Filosofía medieval
-La patrística
Aristóteles:
Es discípulo de Platón
Vive durante la decadencia de Grecia (384-332 a.C.)
A sus seguidores se les llamaba peripateros, caminaban alrededor de la plaza mientras discutían.
Lo que lo diferencia a Platón es la dualidad. Para Aristóteles el ser era un todo constituido por la materia(aparente) que nos hace individual y por la forma(esencial) que nos hace universal.
Entonces se plantea el ¿por qué existen las cosas? Y la causa es variada:
*Materia- individuales
*Forma- universales
*Eficiente- hace que exista
*Final- todas las cosas tienen una finalidad
Para Aristóteles todos tenemos un acto(actual) y potencia(posibilidad). La potencia es lo que cambia. Dios es el primer motor inmóvil(1er acto puro)
La virtud es el medio para lograr la felicidad. La felicidad es relativa al conocimiento y la común es aparente.
Filosofía medieval:
La patrística surge en el siglo I de lo que aprenden los padres de las ideas. En los monasterios la iglesia cuida ese conocimiento.
El Cristianismo es una religión, normas que Dios revela para lograr la salvación( mínima explicación de la realidad para la salvación o verdades reveladas para la salvación)
Problema: ¿cómo relacionar religión y filosofía?
1- Identificación: la religión es muy similar a la filosofía, ambas son formas de conocimiento y buscan la verdad.
2- Independientes: Religión no es igual que filosofia.Teoria de las dos verdades(fe y razón)
3- Incompatibilidad: Contradicción entre ambas, o crees en una o crees en la otra. Una debe estar mintiendo y por lo general es la razón , no la fe.
4- Influencia parcial: la religión influye sobre la filosofía a través de dos vi’as: negativa(hay temas que la filosofía no puede explicar) y positiva(dirige a la filosofía)
La Patrística:
La patrística se puede dividir en dos grupos: Apologetas(defensores de la religión) y San Agustín
-Apologistas(radicales): Lo más importante es la fe, ponerse totalmente en las manos de Dios. No toman en cuenta la racionalidad de la filosofía, el ser sensato es creer en Dios. San Justino dice que la filosofía tiene verdades parciales , toda la verdad la posee el cristianismo. Otros apologetas son: Padres griegos(la idea de bien es Dios); Padres capadocia(la razón permite ver a Dios); Padres latinos.
-San Agustín: Ética- el mal es la ausencia del bien; Doctrina Antropológica- alma y cuerpo en unidad; Fe y razón no se contradicen.
Aristóteles
-Filosofía medieval
-La patrística
Aristóteles:
Es discípulo de Platón
Vive durante la decadencia de Grecia (384-332 a.C.)
A sus seguidores se les llamaba peripateros, caminaban alrededor de la plaza mientras discutían.
Lo que lo diferencia a Platón es la dualidad. Para Aristóteles el ser era un todo constituido por la materia(aparente) que nos hace individual y por la forma(esencial) que nos hace universal.
Entonces se plantea el ¿por qué existen las cosas? Y la causa es variada:
*Materia- individuales
*Forma- universales
*Eficiente- hace que exista
*Final- todas las cosas tienen una finalidad
Para Aristóteles todos tenemos un acto(actual) y potencia(posibilidad). La potencia es lo que cambia. Dios es el primer motor inmóvil(1er acto puro)
La virtud es el medio para lograr la felicidad. La felicidad es relativa al conocimiento y la común es aparente.
Filosofía medieval:
La patrística surge en el siglo I de lo que aprenden los padres de las ideas. En los monasterios la iglesia cuida ese conocimiento.
El Cristianismo es una religión, normas que Dios revela para lograr la salvación( mínima explicación de la realidad para la salvación o verdades reveladas para la salvación)
Problema: ¿cómo relacionar religión y filosofía?
1- Identificación: la religión es muy similar a la filosofía, ambas son formas de conocimiento y buscan la verdad.
2- Independientes: Religión no es igual que filosofia.Teoria de las dos verdades(fe y razón)
3- Incompatibilidad: Contradicción entre ambas, o crees en una o crees en la otra. Una debe estar mintiendo y por lo general es la razón , no la fe.
4- Influencia parcial: la religión influye sobre la filosofía a través de dos vi’as: negativa(hay temas que la filosofía no puede explicar) y positiva(dirige a la filosofía)
La Patrística:
La patrística se puede dividir en dos grupos: Apologetas(defensores de la religión) y San Agustín
-Apologistas(radicales): Lo más importante es la fe, ponerse totalmente en las manos de Dios. No toman en cuenta la racionalidad de la filosofía, el ser sensato es creer en Dios. San Justino dice que la filosofía tiene verdades parciales , toda la verdad la posee el cristianismo. Otros apologetas son: Padres griegos(la idea de bien es Dios); Padres capadocia(la razón permite ver a Dios); Padres latinos.
-San Agustín: Ética- el mal es la ausencia del bien; Doctrina Antropológica- alma y cuerpo en unidad; Fe y razón no se contradicen.
sábado, 24 de octubre de 2009
Clase del 21/10/09
San Agustin: (354-430)
a) Vida: es heredero del neoplatonismo (hereda las ideas de Platon) y vive la decadencia del Imperio Romano. Ve las invasiones barbaras. Estudia Roma. No nace cristiano, se convierte. Al principio venia del paganismo y luego el maniqueismo. Se convierte a partir de los 3o. Tuvo una pareja, se convierte al cristianismo y no se caso pero tuvo un hijo.
b) Influencia: Tiene influencias de la filosofia neoplatonica. El mundo de las ideas, el mundo de Dios.
c) Doctrina Antropologica: Dice que toda persona esta conformada por alma y cuerpo, y que ambas llevaron a la salvacion. No ve el cuerpo como malo como Platon lo hacia. El alma te permite conocer a Dios y acercarte a el. Dios es la verdad y Platon estuvo a punto de descubrir a Dios pero les falto algo. Las ideas son atributos de Dios personal.
d) Relacion de fe y razon: Dios ilumina tu sabiduria, la fe te ayuda a comprender y eso te permite conocer las ideas universales. Por medio de la razon, se ilumina la fe. La fe termina de darnos el pleno entendimiento.
e) Concepto de historia: conflicto entre Ciudad de Dios y Ciudad terrestre. La ciudad de Dios es todo el bien: la iglesia. Y la ciudad terrestre es desde Adan para aca a partir del pecado original. El pecado nos ayuda a avanzar hacia Dios
f) Politica: cree en las monarquias divinas. Y que el ser humano era libre de elegir una forma de gobierno: una monarquia que tiene como fin defender la iglesia. (monarquia sagrada). La ciudad politica debe ayudarnos a conocer a Dios. Lo importante es el individuo y la politica del instrumento. La funcion de la politica es ayudar al crecimiento de cada persona.
-Boecio: define el concepto de persona. Personalismo etico: porque la persona es irrepetible.
- Pseudo Dionisio: el mal es una ausencia de alguna perfeccion. Rechazo de Dios. Dios es toda perfeccion, y es imposible de conocer por medio de la razon sino por medio de la fe.
Filosofia Arabe y Judia
Conservacion del Aristotelismo y que luego este conocimiento va a llegar a Occidente por medio de estos filosofos arabes y judios.
a)Averroes: por medio de la filosofia puedes conocer a Dios.
b)Maimonides: seguidor de Aristoteles
Guia Plena Edad Media
Siglo XII-XIV (Europa)
Contexto de la Escolastica
a) Monarquias Nacionales: lento proceso del feudalismo de la Edad Media. Decadencia de los senores feudales frente al fortalecimiento del poder central de los reyes. El rey es un senor feudal mas pero con un poder simbolico que se impone a todos los otros senores feudales, centraliza todo el poder, decide sobre todos los demas senores feudales. Los reyes se alian con la burquesia, surgen todas las cortes, el Papa quiere seguir influyendo en el poder politico.
b) Ordenes Mendicantes: La iglesia comenzo a renovarse. Hay corrupcion en la iglesia. Se debia reformar la iglesia retomando el cristianismo primitivo: vida en comun, comunismo cristiano. Surgen los votos de pobreza, castidad y obediencia. Tambien la valorazion del trabajo manual. No hay propiedad, vida desprendida, misioneros que evangelizan, pelean contra los herejes. Salen del monasterio a evangelizar.
2 ordenes fundamentales que desarrolla la Orden Mendicante
a) Franciscanos
b) Dominicos
a) Vida: es heredero del neoplatonismo (hereda las ideas de Platon) y vive la decadencia del Imperio Romano. Ve las invasiones barbaras. Estudia Roma. No nace cristiano, se convierte. Al principio venia del paganismo y luego el maniqueismo. Se convierte a partir de los 3o. Tuvo una pareja, se convierte al cristianismo y no se caso pero tuvo un hijo.
b) Influencia: Tiene influencias de la filosofia neoplatonica. El mundo de las ideas, el mundo de Dios.
c) Doctrina Antropologica: Dice que toda persona esta conformada por alma y cuerpo, y que ambas llevaron a la salvacion. No ve el cuerpo como malo como Platon lo hacia. El alma te permite conocer a Dios y acercarte a el. Dios es la verdad y Platon estuvo a punto de descubrir a Dios pero les falto algo. Las ideas son atributos de Dios personal.
d) Relacion de fe y razon: Dios ilumina tu sabiduria, la fe te ayuda a comprender y eso te permite conocer las ideas universales. Por medio de la razon, se ilumina la fe. La fe termina de darnos el pleno entendimiento.
e) Concepto de historia: conflicto entre Ciudad de Dios y Ciudad terrestre. La ciudad de Dios es todo el bien: la iglesia. Y la ciudad terrestre es desde Adan para aca a partir del pecado original. El pecado nos ayuda a avanzar hacia Dios
f) Politica: cree en las monarquias divinas. Y que el ser humano era libre de elegir una forma de gobierno: una monarquia que tiene como fin defender la iglesia. (monarquia sagrada). La ciudad politica debe ayudarnos a conocer a Dios. Lo importante es el individuo y la politica del instrumento. La funcion de la politica es ayudar al crecimiento de cada persona.
-Boecio: define el concepto de persona. Personalismo etico: porque la persona es irrepetible.
- Pseudo Dionisio: el mal es una ausencia de alguna perfeccion. Rechazo de Dios. Dios es toda perfeccion, y es imposible de conocer por medio de la razon sino por medio de la fe.
Filosofia Arabe y Judia
Conservacion del Aristotelismo y que luego este conocimiento va a llegar a Occidente por medio de estos filosofos arabes y judios.
a)Averroes: por medio de la filosofia puedes conocer a Dios.
b)Maimonides: seguidor de Aristoteles
Guia Plena Edad Media
Siglo XII-XIV (Europa)
Contexto de la Escolastica
a) Monarquias Nacionales: lento proceso del feudalismo de la Edad Media. Decadencia de los senores feudales frente al fortalecimiento del poder central de los reyes. El rey es un senor feudal mas pero con un poder simbolico que se impone a todos los otros senores feudales, centraliza todo el poder, decide sobre todos los demas senores feudales. Los reyes se alian con la burquesia, surgen todas las cortes, el Papa quiere seguir influyendo en el poder politico.
b) Ordenes Mendicantes: La iglesia comenzo a renovarse. Hay corrupcion en la iglesia. Se debia reformar la iglesia retomando el cristianismo primitivo: vida en comun, comunismo cristiano. Surgen los votos de pobreza, castidad y obediencia. Tambien la valorazion del trabajo manual. No hay propiedad, vida desprendida, misioneros que evangelizan, pelean contra los herejes. Salen del monasterio a evangelizar.
2 ordenes fundamentales que desarrolla la Orden Mendicante
a) Franciscanos
b) Dominicos
Clase del 30/09/09
-Razones para estudiar historia en Comunicacion
1)Para caminar al futuro debes conocer tu pasado
2) Cultura general
3) Para comprender el presente hay que conocer el pasado
4) Da cierta capacidad de prediccion
-La historia es la accion del hombre en el tiempo
- Historiografia: la interpretacion de la historia; la seleccion de hechos humanos en el tiempo
-Historia oficial: seleccion de hechos historicos
- Memoria colectiva: seleccion de hechos historicos a partir de las sociedades que se hacen en los pueblos espontaneamente sin recuerdo alguno. Unos se olvidan y otro no.
Como se hace historia?
Se centra en los documentos, seguir una metodologia, viendo los problemas de su epoca. Mira hacia el pasado, siempre a partir del problema.
1)Para caminar al futuro debes conocer tu pasado
2) Cultura general
3) Para comprender el presente hay que conocer el pasado
4) Da cierta capacidad de prediccion
-La historia es la accion del hombre en el tiempo
- Historiografia: la interpretacion de la historia; la seleccion de hechos humanos en el tiempo
-Historia oficial: seleccion de hechos historicos
- Memoria colectiva: seleccion de hechos historicos a partir de las sociedades que se hacen en los pueblos espontaneamente sin recuerdo alguno. Unos se olvidan y otro no.
Como se hace historia?
Se centra en los documentos, seguir una metodologia, viendo los problemas de su epoca. Mira hacia el pasado, siempre a partir del problema.
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